么样儿的，哪怕不说，也自有人揣摩。开始是先帝的喜好影响了众人，众人被影响之后，又反过来加重了这种氛围。这个氛围一言以蔽之，乱

太乱了没一点儿规矩影儿，硬要说准则的话，那就是斗，人人都有两张脸，对着皇帝就是张芙蓉秀面。一转头，互相一看，别说变脸了，简直是换头换成一个斗鸡脑袋你赢了，那就是锦衣玉食，你输了，那就是踩到泥里。遵循着最原始的法则，弱肉强食，谁得势了谁说了错。

这么说其实也不算错，这世界原本就是物竞天择的。只是他们忘了，生而为人，与赤祼祼的动物世界还是有区别的。除了这些跟红顶白、赤胳相搏、唯利是图之外，还有更多的人心里有那么一点规矩、有那么一点骨气。

虞喆不得不给水太后掰开了细说“朝廷重士，便是为君者，也要礼敬士大夫。婚姻之事，从来便是父母之命，媒妁之言，与天子何干又与天子母何干”

水太后惊呆了，三观都被震荡碎了有木有“怎么贵为天子，连些许小事也管不了成个亲，多大的事赐婚不是体面么”

虞喆头疼地道“婚姻是结两姓之好怎么可以生拉硬拽奴婢犹畜产，拉来对配对之前也要问一声呢何况是士大夫二者天渊之别阿娘视士大夫如奴婢，要儿如何面对天下士人大夫，如何肯服”1

水太后头很晕，抖着声音道“真有这么严重么”

虞喆道“阿舅家能活几个，就看他们的怒气有多么重了。嘿嘿，阿娘贵为太后，便是有错，也不好深究。水家不问因由，径往育圣宫里来，是目中无人，是将士大夫视作儿戏这仇结得大了去了”

水太后尖声道“大郎，那可是你舅家呀”

虞喆认真地道“因阿娘说着，我对他们自是不同，岂料惯坏了他们，惹下这等祸事来要我保他们我且自顾不暇，又有谁人来帮我”

虞喆猜得也对也不对，现在京城里没人想对付他，倒是有一群变态，想要搞死水货。

颜肃之还想瞒着闺女，不让她烦心，姜戎却是旁观者清，对他道“还是说罢，不然日后让她知道了，不定生出什么事来。再者，是有些人需要得点教训了，叫丫头出了这口气罢。你们府上本家那里，也说一声才好。”

颜肃之回家便将此事说了，自己一脸的冷怒，熟悉的人都知道，中二憋着火了。他对虞喆的忠心，本就不是那么纯粹，也是看先帝面子，也是因为五王都已经得罪了。现在一权衡，虞喆有这么个亲妈，还不如五王那里呢天下无事便罢，一旦有事，指望他保驾勤王，几乎是不可能的了。

颜神佑却是明摆表示她愤怒了卧槽为什么最近总遇到经典天雷梗挡箭牌梗玩完了，又开始玩赐婚梗了啊你t当大臣是猪狗还是牛马随便就被你拿去配对玩儿了脖子上顶还是人脑袋么油泼猴脑了吧

楚氏的脸已经沉得不像话了当年她因高祖做媒，阴差阳错跟颜启过了几十年的恶心日子。现在水太后比高祖还狠，直接想“赐婚”玩儿你的蛋去吧

楚氏问颜神佑“你想怎么办”

作者有话要说这个我可以解释的，抱头。这个事件真的很严重，重点反而不在小变态有多变态，水货有多配不上她身上。而在于“太后赐婚”这件事本身，就是很严肃的政治态度问题。即，皇室是怎么看待大臣的。大臣的应对也必须明确，即，自己的定位问题，还要不要脸的问题。

所以，想看小变态的反应之前，必须等小皇帝表完态，小皇帝只要智商正常，都不带答应他娘胡来的。

1“赐婚”这两个字，翻遍二十五史廿四史清史稿一共只出现过五次，惊讶不

两处旧唐书，三处清史稿，其中三处是与公主有关，赐婚驸马的，一处未明是否为公主，一处是清史稿里关于王公贝勒婚礼的。

由此看出，赐婚用得既少，且皇室只能赐他们自己家的婚，是管不到外臣的。“赐”字，是上对下之施舍之意，说白了，就是我家地位高，我给你这个荣誉跟我家结亲。或者，你小子长大了，该结婚了，家长皇帝给你发结婚证了。

插播一句，有明代为藩王女“赐婚”的文物。在这里，皇帝不是她爹，却是她的大家长。最重要的是，宗室女的丈夫，有个官方称呼叫“仪宾”，结婚就算是加入公务员行列了，这不是什么单纯赐婚，还是给女婿发公务员上岗证。

一处未明对象的清史稿冯铨传“况叨承宠命，赐婚满洲”。

冯铨这货是明末清初的人，典型的“贰臣”并且在乙编对明不忠、对清无用。在明跪舔魏忠贤，在清巴巴想入旗。跪舔强权的人，已经没有人类的三观了，他哪怕做狗都不让人意外。

除此之外，再没有“赐婚”出现了。

在株连的条件下，两家结亲就代表着一家谋反另一家跟着遭殃，哪能让你捆绑销售了呀抗旨肯定不会被诛九族的，但是如果亲戚犯了大案比如谋反，才要跟着死好多人。

智商大于六十的，都会选择抗旨。史上抗旨的人多了，死的真没多少，别害怕。哪怕诛十族的方孝孺，他堂兄弟的子孙还在呢，