了很要好的小伙伴了，这待遇差别太大，能不酸嘛。

“大哥，他们都说耶耶疼我，可要我说，那都是他们瞎了眼，看看咱们这媳妇娘家的区别就知道了，阎立德虽然是有北周皇室血统，可到底是末技得官，身位不稳”

“等等，青雀，听你的意思，你是看不上这将作监”

“怎么，弟弟应该看的起”

李泰茫然了，自己说什么了怎么大哥一脸你怎么这样的表情应该没错啊这到底是怎么了

怎么了那是李承乾又一次想到了阿玉的话而已

上次是怎么说起这个的对了，是说儒家的时候，是说起科举的时候，李承乾记得很清楚，阿玉说起儒家，那表情很复杂，说起科举，也十分的为难。刚开始的时候似乎有些不知道怎么说的样子，可即使不知道怎么说，那零零星星说出的话也让李承乾很是震撼

阿玉说儒家的人虽然不乏真正的君子，可更多的却是培养出了一代又一代的伪君子，他们自私自利，用华丽的语言，断章取义的所谓正义，包裹了自己，让自己随时处在正义的一方，将对手陷入死地。

阿玉说儒家谋算长远隐忍，春秋战国时期百家争鸣，儒家没能占据优势，到了秦国靠着耕战统一了天下，利用法家和墨家终结了数百年的乱世，强势的将帝国融合在了一起，而对于不事生产，只会口舌鼓舞人心，挑动叛乱的儒家弃之如敝履，那个时候儒家损失巨大，只能靠着方士和朝堂献媚残存。所以他们在汉朝痛定思痛，不断地修改儒家的经意，最终以迎合帝王为代价，终于达到了废除百家，独尊儒术的目标。这前后历经多少年，多少艰难，只有他们自己知道，从这个角度看，儒家很了不起。

甚至在这不断地修正中，一代代的努力，让儒家已经自我造神成功，完全建立起了一个可以可君权对抗的庞大群体，那就是文官系统。帝王亲手打造的这个体系已经成熟，所以才有了那句俗话没有千年的王朝，却又千年的世家。东西两晋的历史，足可说明这一切。

阿玉让李承乾自己去史书里找，看看每一代帝王怎么平衡朝堂。李承乾去找了，找到的答案让他浑身冷汗，因为他发现，果然如阿玉所说，子独尊儒术之后，如何平衡文官的权利，又成了每一代王朝新的问题，甚至比百家争鸣时更艰难，因为对手实力太大，以至于本来势均力敌的比如军方、阉宦，也逐步退缩，只能成不同的时期维护着帝王的尊严的一把刀。

阿玉说科举是好事儿，让寒门有了往上爬的机会，让这朝堂不至于成为世家的摇篮，不至于让整个国家成为一潭死水，可与此同时却也变相的在帮着儒家扩大他们的影响力，若是有一天，这天下所有的有才干的人都去读书，没人当兵，没人做工，没人种田，那这个世界会变成什么样

阿玉说没有什么人是可以独立生存的，独有儒家那衣服从哪里来饭食从哪里来屋子，家具，一草一木哪一样没有工匠的心血结晶，那不断改良的器物，一点点便利的生活，哪一样是儒家创造的若是只靠儒家，如今的人只怕还在茹毛饮血，兽皮裹身呢。长安的繁华壮丽，大唐的威震天下，从来不是一家学说能办到的。

这样深刻的话，李承乾以前从来没有听到过，一直以来他的父皇给他安排的老师都是饱学大儒，哪里能听到这样的道理可你要说阿玉说的不对一开始有些生气的李承乾在冷静之后，学着阿玉说的那样，将自己身边的东西一样样的细分了出处之后，他也不得不承认，阿玉说的确实没错。单靠儒家，什么都做不成，什么都没有

甚至李承乾还特意将细分的法子用到了朝堂的那些官员身上，用心琢磨了一遍，他这才发现，其实朝堂的那些大人们，真说起来也并不能说是单纯的儒家，比如唐俭，像个纵横家更多与儒家，阎立本兄弟，也更像是个墨家等等。甚至他还有个惊人的发现，这朝堂真正做事的，有能力的，似乎都有其他学派的影子，都不能算是最纯正的儒家，而真正的儒家孔家和颜家，孟家，五姓七家虽然有汗牛充栋般的书籍，有名声在外的大儒，但是更多的确实数不清的农田，隐匿不知多少人数的奴仆佃农，这真的是讲究仁爱，讲究不与民争利的儒家

逐渐开始看透本质的李承乾惊醒了，他觉得自己好像已经看到了这帝国背后的阴影，看到了未来君权旁落的危机，看到了这朝堂博弈的根本李承乾开始慢慢的向更合格的储君转变。而这样的转变，从一定程度上来说，其实已经让阿玉影响了，他已经开始有意无意的察觉到了提拔其他学派，削弱儒家的必要性，从而也让阿玉引到的，对将作监等部门，有了更多的重视，而在这时候突然听到李泰这样鄙视的话，你说他是个什么反应

他很想将阿玉说给他的告诉弟弟们，也很想说一说自己的发现，可他更知道，这样的话流传出去会是如何的惊世骇俗，阿玉信任自己才说给他听，他怎么能害了阿玉倒是父皇那里李承乾觉得，或许他该和自家耶耶好好的说说，希望自家天可汗的父亲，能为自己解惑，让他看的更清楚些。

“以后别说这样的话了，阎大人是国之重臣，不可或缺