陈伊伊的存在。

此时的程阿珠满脸都洋溢着幸福的笑，赵兴走过去牵住她的手，程阿珠顺势偎入赵兴怀中，看着院落里陈伊伊挥舞着毛笔训斥那些仆人。

马梦得站在台阶下，也背着手看着仆人们忙乱，等程夏带两名学生向赵兴请过安置后，自己回房梳洗。院中恢复了宁静，陈伊伊跑过来，挥舞着账本与马梦得交流“没错，账上的数目都对了。”

赵兴站在台阶上笑了笑，还没有开口，刚才在和乐楼出现的那群倭人、高丽人、交趾人还有那个自称理藩院的小吏也出现在院里，他们每个人都扛着一个沐浴用的大木桶，叽叽喳喳的向赵兴道贺乔迁之喜。

“给他们每人一个金币”，赵兴吩咐陈伊伊“嗯，李应给三个金币”

陈伊伊随手从腰包里掏出一个纸捆，麻利地掰开纸捆，取出金币分给那些搬来木桶的人。马梦得张嘴阻止“且慢，一枚金币值十贯，一个木桶金币八百文而已，这钱”

话说一半，马梦得突然愣住，他回想起在和乐楼前这群藩人的表演，恍然大悟。

藩人们领了金币，眨眼之间撤离了院子。大院的门关上了，几名预定守门的仆人们分到了一根类似棒球棒的木棒，开始在萧氏兄弟的带领下四处巡逻。马梦得向赵兴拱了拱手“东翁，我是不是先去拜会一下苏翁”

“且安置吧”，赵兴回答“家师已经入了贡院，春闱马上开闱了，马兄这几天先熟悉一下这里，以后京师的事，就拜托了。”

“理当如此”，马梦得拱了拱手，请了安置，然后在仆人的引领下去了自家的院落。

所谓道“安置”是宋代的道别礼，类似于“午安”、“晚安”一类的礼节，行礼时嘴里要说“请安置”，然后分手告别。

赵兴这座院子很大，它分前院后院。硕大的后院沿着那座小湖分布了数个跨院，马梦得居住的是一个有单独小门连同前后院的小跨院，其余的跨院则需要通过专门的内院大门，才能去前院、或者后院。

前院也不小，赵兴的学生与仆人都住在前院。后院里赵兴住的跨院最大，苏遁与朝云居住的跨院与他毗邻，陈慥父子也单独一个院子，秦观则单独占了湖边雅居。

陈伊伊兄妹原本也有自己的单独院落，但陈伊伊从不跟哥哥一起住，她依仗管家的权力给自己占了赵兴隔壁的一间房名义上说，是把跨院留给哥哥，以便等陈宜娘赎身后住进去。

歌伎倭女梳妆完毕后，五名胡姬首先被安置进赵兴的院落，而后陈伊伊又挑了挑，挑出三名长相秀丽、性格文静的倭女，充当自己的女使。身为正妻的程阿珠女使数目当然只能多不能少，所以赵兴懒得再分配，剩下的倭女一股脑成了程阿珠的女使。

分配好后，几名倭女盛装打扮，莺莺燕燕跪了一地，她们脆声拜谢赵兴的照顾“长门殿，奴婢在东京的一切，拜托了。”

宋女喜欢扎头发，并把头发盘成各种发髻，倭女没有扎头发的习惯，她们的头发都披散着，也就是现代的“披肩发”。平安时代倭女们穿的衣服叫做“十四单”，是十四件单衣组成的。这十四件衣服也是她们睡觉时的被子，临睡时，她们都和衣而睡，不盖被子。

日本女人是非常耐寒的动物，而日本贵族盖房子不是为了冬天御寒，而是为了夏天避暑。赵兴曾经在日本北方看到一些妇女光着腿扫雪。他当时曾为日本女人的耐受力咂舌。此刻，东京汴梁城的天气微微有点冷，这些日本女人跪在地上，圆嫩光洁的小腿露在外面，小腿很白净，不禁令人想入非非联想到那双腿的尽头

屋里没别人，赵兴与程阿珠、陈伊伊而已，廖小小站在门边，满意的看着自己这群作品，廊下是赵兴的学生，他们梳洗过后，等待聆听赵兴训话。

“好吧，我先跟你们说说规矩，住在我家里，必须守我家的规矩”

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