了。所以，杏让人从库房里取出了三个炭火盆，放在晴树君的身边，以防他受了寒凉。杏本是还要再让人摆下一层层纱幕的，不过，晴树君却阻止了。

说是，有了纱幔在，开春的风。就很难吹进来了。

入春的暖风，迟迟没有来到，直到晴树君用过午饭后的下午，坐在廊间看着书册。突然庭院里突兀地刮起一阵稍大些的风来，开春的暖风拂过晴树君的面庞，在他的周身游荡而过，在感受到风起的晴树君，意识快速地点开系统的地图，便看到一只熟悉的白狐，在庭院的樱花树下奔跑而过，又向着他跑来，顽皮的白狐在他的周身转了一整圈，停留了片刻，才又离去。

在地图能够看到白狐的身影，而他的肉眼，却是见不到的，这还是第一次，晴树君有些遗憾，自己没有灵力这种代表着麻烦的东西。也是少数几次觉得，开罗的系统也不是一无是处的东西，至少让他知道了，白狐神使他，确实是来过的。

开罗的像素地图上，小小的白狐已经离开了让他的领地，大概是在稻荷大神的带领下，去往这个国家，其他的土地上去唤醒生命去了。

白狐没了踪影，晴树君回想着刚刚开春的暖风吹拂在指尖的感受，摇头轻笑了一声，把注意力再次放回了自己手中的书册上。

视线刚放回书上的晴树君，下一刻，又挪向了身侧摆放着的那个案几。案几上，原本规规整整摆放着的油豆腐和豆皮寿司，此时已经消失了个干净。

晴树君失笑，他就说，像素地图上，白狐为何会停留在这个位置，原来，是在用食油豆腐和豆皮寿司啊。

既然和白狐“见”过了，晴树君也自然不再苦了自己，让人把炭盆这些东西，重新搬回书房，回书房看书去了。

开春，开始了新一年工作的御馔津大神，看着最后一个归来自己身边的白狐神使，并没有说出责怪的话，只是盯着他的肚子，拧起好看的眉眼。

“前段时间回来，好不容易变瘦，怎么又胖回去了，虽然说胖起来是可爱，但是往日最快的你，如今都垫底了呢。”

“嘿嘿。”白狐抬起前爪骚了骚脸颊，只发出不好意思的笑声，却没有作出其他的解释。

垫底，就垫底叭。

作者有话要说　　修改后增添作话:s发现那位亲说的是神主，看差了，不过也没什么差别，我是查了考究论文的，平安时期后，才巫政分离，巫女才退出政治的舞台。在平安时期，巫女比神主更有政治权力和地位。神主是没资格管巫女的。巫女也只有 前辈后辈，没人能管理她们。

修改前作话:有人说，让游子去做神官，不是一样吗？这是对平安时代日本神社内，每个神职代表的意义不太了解。

巫女和其他的神职都是不同的。巫女在日本被称为神子，传说能让神明依凭，能传达神明的意志。在妖鬼神灵文明兴盛的平安时期，巫女这个职位，可以说是站在权力前列的。在神社里，巫女的话语权是最大的，神官什么人都能塞进去。在古时候，甚至一个小氏族的首领，组长都能被称之为神官。

意义是不同的，主角要的是能掌控神社话语权的大巫女。

阴阳师就别说了，阴阳师大多驻扎在平安京的阴阳寮。

本文无c哦，无c，可能以后会有些暧昧话语啊，那是因为平安时代，大家的言语间都带着风流，不过大家喜欢的可以当做是暧昧看。

总之，主角身边另一个得力人物出现了，游子，当当当当~

游子因为在外面野惯了，现在还很冒失，大家不要讨厌他，以后是会为主角左右巫女神社势力的得力人物。

主角也不是我捡来的啦，前期不憋屈一点，后期我觉的主角实在没有办法过得太佛系。

你们有疑惑都可以说，不涉及剧情，我都可以给你们解释，我准备了将近两万字的缩略资料，应该是没有太大问题的。出错了，请刷新重试