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这些神主牌，都是他的直系祖先。

从第一代到他的父母，贯穿了广南灵家两百多年，差不多九代人。

第一代始祖的牌匾，被供奉在最中央。

然后各代子孙，以特殊的方式，一代代排序下来。

父居左，子居右。

这是昭穆排序

小时候，灵平安不懂，只觉得这种排序很有意思。

但长大以后，他就知道了，这是很古老的昭穆制度。

这种方式的排序，使父子始终异列，而祖孙始终同列。

在以前是皇帝家才能用的。

不过现在嘛

谁喜欢用就用

看着这些被人擦得干干净净的神主牌，灵平安轻轻鞠躬，然后说道“祖宗们应该不会怪我长久不回来祭拜吧”

他给供桌上的那些杯子，倒上一杯杯酒。

然后接着说道“我也不是不想回来看看祖宗们但懒啊”

在祖宗们面前，他非常诚实。

虽然他知道，人死百事消。

但传统的影响，还是很强大的。

唯物主义者，只是反对封建迷信而已，对传统的道德和价值观，还是很尊重的。

他拿着这一杯杯酒，倒到地上，算是给祖宗们道歉。

忽地，他的眼睛看到了供桌下面，似乎有个什么东西。

他蹲下身子，侧着头，看过去，发现是一张被贴在供桌上的卡片。

和他上次在橱柜里的族谱中发现的卡片，似乎是一个材质。

灵平安好奇的伸手，轻轻一揭，那张卡片就落到了手里。

他拿起来，吹了吹卡片上的灰尘。

然后，他就看到了一行行用墨笔写着的文字。

看着这些字，灵平安挠挠头“这是我父母留下的吗”

“但为什么这么奇怪”

因为，这张卡片上依然是一篇道德经的文章。

道德经第十四章。

“视之不见，名为夷；听而不闻，名为希；博之不得，名为微”

比其上次，这次这张卡片上抄的文章，就更加玄乎了。

作为文科生，灵平安当然知道，道德经的第十四章，就是一篇彻彻底底的哲学文章。

简单的说，这就是一篇指导人们认识宇宙和自然，从而更加贴近宇宙与自然的哲学文章。

其大体意思就是宇宙啊是难以形容和无法认知的。那怎么办呢遵循它的规律，按照它的运转来适应。

只是

灵平安不懂，为何自己的父母或者是那位先人，要将一张这样的卡片放到供桌下面和族谱里。

“肯定是有什么事情想要告诉后人”灵平安拿着手上的卡片想着。

但

他们想说什么呢

叫后人好好看道德经

还是想要借道德经，表达什么隐喻

灵平安挠挠头，想不太明白。

他把玩着手上的卡片，想了想，将其放回去。

回过头，他看着一直在自己身后，规规矩矩的宠物。

这小家伙自从进了祖屋后，就变得非常乖巧了。

灵平安抱起它，揉了揉了它的头，说道“走喽，咱们去摘草莓去”

来到乡下，灵平安是很喜欢去摘草莓的。

不止是因为便宜，更因为可以白吃

乡下的规矩就是，摘草莓可以尝。

能吃多少，都是本事

特别是灵平安这样的本地农民，连价钱都是很划算的。

别人摘，一斤可能要三十、四十，甚至五十。

但灵平安的话，几块钱一斤。

这是农民的福利。

因为，那些果园的土地，都是本地村民的祖地。

其中，有好多还是灵家的祖产呢

现在只是租给水果公司去种而已。

但产权，还是在灵平安名下的。

每年还能有几万块的租金呢

但这笔钱，灵家有祖训，要全部捐出去。

抱着小猫，灵平安走出大门，将之虚掩起来。

还没走院子门口，迎面就碰到了一个五十多岁的老人。

灵平安看着他，立刻笑着打招呼“王叔”

对方抬起头，看到灵平安，马上也笑了起来，腰忍不住的弯下去“小公子回来啦”

灵平安立刻摆手“王叔使不得呀”

说着，就扶起了这个老人。

这个老人，就是帮着灵平安照看和打理这个祖屋的远亲。

说是远亲，其实也不怎么沾边。

按照灵平安父母的说法是王叔家在大概两百年前，曾经有一个女儿，给灵家的先祖做小妾。

那时候，还是高宗时期。

妇女没有解放，男女也没有平等。

在当时纳妾是合法的。