第一百二十四章

圣彼得大教堂是文艺复兴时期米开朗基罗等艺术家合作设计的建筑, 占地超过2平方米, 内部可容纳超过6人, 教堂内部保有欧洲文艺复兴时期许多艺术家如米开朗基罗、拉斐尔等的壁画和雕刻, 除了是世界天主教的中心外，还是重要的欧洲历史文化博物馆。

从中心走廊进入殿堂, 宏伟气势扑面而来，面积超过15平方米的大殿堂可容纳数万信徒同时朝拜, 高大的石柱和墙壁、拱形殿顶、色彩艳丽的图案、栩栩如生的塑像、精美细致的浮雕充满宗教神圣仪式感, 又华丽到让步入者心生不安从本质上说, 神权和皇权在这方面玩的套路都是类似的, 以富丽堂皇的建筑塑造出隆重的仪式感，通过仪式感让人感觉神圣、感觉到神权、皇权不可侵犯。

王林这个大俗人看不出这座天主教圣地的宗教仪式之美, 反倒是帝利亚斯对此颇为赞叹，他忍不住对王林感慨道“此地没有丝毫神力气息，却建造得比真正的朝拜之地还像模像样。”

“还真没有啊虽说也早知道是怎么回事。”王林抓抓头皮, 他是看不出什么宗教气息, 就是觉得这地方的浮雕啊、雕塑啊啥的特有感觉, 要是哪座雕塑受了几百年“香火”给这帮朝圣者搞出点信仰之力拥有神秘力量啥的他倒是挺能理解的，“咦, 帝哥, 你感受得到神力”

帝利亚斯白眼一翻“你对于你认为不实用的魔法学识实在太过轻忽，那具残破神格中的气息不就是神力吗”魔王陛下颇为感慨地抬头地看向大殿堂顶部的圆穹，一束阳光正从圆穹照进殿堂，给肃穆、幽暗的教堂内平添了一分神秘的色彩, 让那瑰丽华美的圆穹看上去仿佛像是通向天堂的大门，“这儿的美丽徒具其型，虽然精美，却只是塑料花朵。”

王林倒是没有蒂利亚斯这种出于追求完美产生的遗憾，当然，他也没有在这座象征西方世界人类历史瑰宝的建筑里面闹事的意思，就算他这人跟高雅扯不上关系，破坏美好之物的be爱好他也是没有的。带着帝利亚斯走马观花游览了一番大教堂，半小时后两人从正门退出，回到圣彼得广场内。

携带隐蔽拍摄装置的老刘已经在广场内找到了位置，王林朝老刘的方向看了眼，给帝利亚斯比了个手势，魔王陛下立即转身走向划着国境线的另一边，熙熙攘攘的人群中，两人分离的身影突兀地消失无踪，却没有任何人发现到这诡异的一幕。

可容纳五十万人的圣彼得广场整体呈椭圆形，地面用黑色小方石块铺砌而成，雄伟的广场部分属于梵蒂冈城国境内，部分属于意大利，这边游客们在广场中驻足、漫步、拍照，那边几名意大利警察也正迈着慢悠悠的步子在广场中巡视。

一名樱花国游客正蹲在地上给同行的亲属拍照，当他调整位置时他感觉脚底似乎有什么东西动了一下，这名游客好奇地偏头看向自己脚下，忽然惊叫着一屁股坐在地上、手足并用地往远处爬他的脚原先踩住的那个位置、地表上的小方石块被某种自下而上的力量突破，一只枯瘦的手掌钻出地面、“啪”地一声抓住了地面上的石板

这个惊吓到的樱花国游客并没有成为人群的焦点，因为当他被吓到屁滚尿流时整个圣彼得广场靠近中轴线的区域都出现了类似的情况；一切仿佛奇幻电影中的亡灵复生、又仿佛游戏cg中的亡灵天灾，地表不断地被地底的亡灵突破、一只只手从黑暗中伸向天际，埋在地底深处的尸骸以最惊悚、最可怖的方式爬出暗无天日的地狱现身人间

光秃秃的骷髅架、尸蜡化的穿着二战军服的士兵、穿着上世纪残破平民服饰的疑似亚美尼亚基督徒、面目狰狞体无完肤的印第安人僵尸、即使尸蜡化也能看出明显斯拉夫面孔的塞尔维亚人、面部特征明显的印度人、身材矮小的东亚人，以及大量不着片缕、尸体毁损严重的黑人干尸

刺耳的尖叫声响彻梵蒂冈城国上方，无数人的惊恐注视下上千具形态各异的恐怖尸骸沉默地爬出地面，只数十秒的功夫广场中轴线部分便被亡灵占据唯一值得庆幸的是它们没有理睬惊恐万状四散奔逃的游客，也没有尝试进行惨绝人寰的大屠杀，而是整齐地转动头颅，黑洞洞的眼眶朝向圣彼得大教堂正门方向，无声地、静默地注视着这座世界天主教徒的标志性建筑

但不管这些不该出现在天光化日下的亡灵是否攻击活人，它们的出现本身便意味着恐惧和混乱，游客吓坏了，虔诚的信徒们吓疯了，巡视的意大利警察跑得比一般人还快，梵蒂冈的神官们也没有好看多少他们做出的第一个反应不是尽量收容广场上跑过去的游客，而是仓皇地关闭大教堂各个入口的门、窗，并打电话报警

惊慌失措的人们在最初的惊恐狂奔中造成了一定程度的踩踏，好在圣彼得广场足够大，亡灵们也没有追击活人制造出更大的恐慌，四散到边缘的人们紧绷的神经稍稍放松，好歹没有闹出更大的踩踏伤亡；有人惊恐万状之下还没忘记掏出手机拍照，也有人面朝大教堂方向拼命的祈祷，既然亡灵都能现身那么上帝也肯定是存在的，全知全能的上帝一定能够解决这可怕的一幕。