环境变化，觉得事实并非如此，力量越强的原始修士，所在聚落的迁徙速度就越快为何人类的修炼会反而使得居处愈发贫瘠”

“如今流行的修行功法中，多以养气诀一类为主，但早在太始世代，修士所炼的功法有诸多血腥愚昧之处，乃是内府经的前身，那位仙君认为，内府经在灵气的汲取上太过粗暴，过于强调夺天地造化滋养己身。”

说到此处，辛先生停顿了一下，笑道“虽然粗暴蛮横，却足够有效，人类成功战胜了其它具有灵智的生物，成为大地上的统治者，虽然夺了天地造化，但天地何其之大，损耗一些又能如何”

小孩子们没注意听讲，就算听见了也无法理解，辛先生话里那种真诚的愉悦。

辛先生露出了一个柔和的微笑。

他一直觉得青帝是一个很有趣的人，敢于假设，勇于验证。

青帝猜测过，所谓的修士不祥，是因为当初那些最先掌握了强大力量的人，搬迁到哪里，哪里就会以快到令人恐惧的速度变得贫瘠，仿佛是灾难的人间行走。

当时的普通人不可能喜欢到处转移的漂泊生活，然而那些祭祀们的力量让凡人不敢对此表示不满，再加上妖怪的存在，使得修士成了聚落中必不可少的存在。

又畏，又敬，又不能远之，最后只得承认修士天然拥有高人一等的地位。

辛先生“内府经中保留了不少原始的术法，以后世人的眼光来看，无论是修炼方式还是使用方式，都甚是邪恶，登仙宫立派之地灵力清盛充裕，自然也不愿一味按照上面的法子修行。”

毕竟是名门正派，登仙宫明面上还是要脸的，虽然在后来门派禁地总被青帝当自家后花园闲逛之后，对于脸面问题，就开始了有选择性的维持。

青帝刚离开中洲时，登仙宫表示是由于他们的不断追杀，所以人家被迫远渡外海，前往北边的贫瘠之地居住，等她羽翼已成后，口径就统一成了越帝君君临北洲，救黎民于水火，委实可喜可贺，而且只要她不过来君临中洲，偶尔串门就串门吧，人家不提前通知，他们也可以自行补上拜访手续，大门派之间就应该多来往，保持友好的外交关系。

辛先生记得，青帝当年并不是以正邪与否的态度来对待内府经的原始功法她只看合适不合适。

修士到哪哪边不祥的情况，跟修士能使环境中灵力稳定清盛的结论完全不兼容，青帝判断，这是因为后世的修士进行了修炼路线上的调整。

辛先生从袖子取出一卷书，封皮上空白一片，里面记得内容比随笔更零散，字迹飞扬，灵光内敛，若有来自北洲的大能在侧，自能看出，这是青帝的手书。

市面上流传的洞灵随笔已经是整理过的版本，剔除了逻辑不连贯，保密级别太高的讯息，以及一些太过私人的内容，比如某天于某地看见某件东西，觉得大师兄会喜欢，就随身带上，等见了面作为礼物赠送给对方辛先生曾一度想要通过礼物的作用来判断收礼对象的性格特征，但总结了半天，最靠谱的结论居然是“礼轻情意重，送礼的关键不在于礼物是什么，而在于送礼者的心意”。

除此之外，这本笔记还写下了青帝当年的疑问太始世代修炼环境恶劣，从适宜生存的角度来看，类似于养气诀的功法其实没什么存在的空间，只有到灵气相对稳定的后世，才可以逐渐取代内府经的地位。

但内府经的修炼者又存在走到哪，就能把哪里的灵气掠夺一空的严重缺陷，倘若当时的仙门唯有此类修士存在的话，大地上灵气根本不可能逐渐平和稳定下来。

必然存在某种缘故，促使了改变的发生。

青帝提出了两种假设，其一，是内府经的修炼方式太过野蛮，导致修士存在过高的爆体而亡风险，第二种则没有在这本手书上展开说明，她写了一个魔字，用红圈勾示，并在一边用小字批注“未找到太始世代与魔物交战的记录，可以猜想，直到混沌世代，魔物方才出现于世上”。

作者有话要说新春快乐，鼠年大吉。

修士不祥在第四十五章提到过，但回头看的时候，发现自己写了个错别字

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