因为这个普遍的信仰，日本没有人造反换一个皇朝，没有朝代更替。任世俗掌权者变幻无常，日本的古代的一切文明都能得到代代相传。我觉得日本人除了在军事上将来可能成为中华的威胁，更深的威胁是这种传承上的。就如，我们的大唐盛世早已淹没历史之中，很多东西，我们自己都断了也忘记了，可是当年传到日本的东西，他们代代相传。又如我们的冉闵号，陛下曾说，她从偶尔得到的日本记载的典籍中知道这位挽救华夏文明的大英雄冉闵，而我们自己的典籍却因战乱毁了，后人不知。当我们断了没了的时候，他们有，那就成为他们的了。以女皇陛下之英明不会不知道这一点。攻略日本自然有政治、经济和帝国安全上的考虑，陛下向来仁爱治国，却让我等在日本手下不要留情，只怕其深义就是也要让日本文化断代，让这种文化传承上可怕的敌人重创。”

徐祯拍了拍李文，道“李政委不愧是武昌学堂出来的，也只有你这陛下的亲传弟子，能看懂陛下的雄才大略。”

李文笑笑，说“我就在武昌学堂读了那么几年书，学堂很多师兄弟悟性远高于我。况且，我又怎么比得上师长，是南洋军校出来的骄子。”

徐祯看看京都边缘地带的民居全都烧了，和赵金生说“去看看吕大人和漕帮五行使带领的义士们都跟上来了没有我们要攻进京都城，在近战上还需要他们的协助。”

女皇陛下的命令，先不要烧掉京都的中心地带，也不要烧日本皇宫，尽量不要用大炮。她命令吕四娘带领江湖高手，辅助陆战队进攻皇宫，主要是要抢出日本皇城内的古代典籍和皇宫收藏。她要为接续中华文明做点事。注唐朝时，日本“大化改新”仿长案兴建京都城，日本史上有名的平安时代、江沪时代，日本天皇居住在京都，与现代日本天皇居住在千代田居“皇居”不同。

至于那些日本武士，排枪自然是可以对付，但是他们躲在角落会偷袭，一贴近人就防不胜防，还是需要吕四娘及龙雪弟子们带领的高手们帮忙。

陆战队登陆后一路烧杀到京都，漕帮来了很多人，那些江湖好汉难免路上忍不住抓人了，而且在京都城的四周扫掠，卖力的一边“报效帝国”一边发财。而徐祯等高层想着，这对于清空后方和四周，防止日本小股势力偷袭也有好处，就没有阻止。所以吕四娘和漕帮的江湖好汉行军速度就比海豹陆战队慢很多。

过了一天，吕四娘的人马，以及孤儿出身的龙氏的金、木、水、火、土当年的小猴子们才都到齐了。

外城门被火炮打烂，陆战队的火枪队居中，漕帮人马及吕四娘的人马分居两翼进入京都城内。

其中心情最高兴、最复杂的就属吕四娘了，吕四娘就算历史不好，穿清后脑子也犯浑去跪舔猪辫子。但是这一切除了她本身性格原因和爱嫖本性之外，也与后世中国的主流通俗文化风气有关。

一部部的辫子戏的无视历史常识的瞎编乱造，比如把康熙、雍正这种公狗都编成痴情的情圣加英明神武的“大帝”。这还算好，在学界也有胜赞“康乾盛世”的。可是，流传于海外的记载和外国人的记载，还有那些掩饰不了的盛世中的一场接一场的暴乱，这些都啪啪啪地打满清盛世的脸。若不是有这些证明依稀能看到盛世真相，可能连主流外的少部分质疑者都不存在了。真亏了后世满洲遗老遗少们的卖力粉饰呀。

想想，当年多少旗人大爷，都没有受到过政府的清算或者“拔乱反正”，都在和谐、自由的氛围中，他们能不登鼻子怀念自己高高在上的年代吗

问题是按中国人的心理，大多数人会信，会崇拜。

而在某种程度上，普通汉人平民的资源和家族传承是不及他们的，那么在文化话语权上他们最终会有更有优势，也方便形成这样的一股风潮了。

不然，当年共和国内经济还不好的时候，在90年代初，历史教科书上是明明白白写着满清是最黑暗的时代。但是到二十一世纪，居然人人向往“清穿”了。

吕四娘就在这种氛围影响下，难免形成了思维定势。但穿越多世，还有培养带领江湖人的能力以及她本质上并不守三从四德的规矩，比之佟佳氏和钮祜禄氏有用多了。

好在，在现代的爱国主义教育中和主流三观中，基本对日本是没有扭曲的，吕四娘就算是没有黑鱼那么大的家国情怀，对日本的态度还是基本正确的。

所以，当她和大军攻到京都内宫朱雀大门时，自然觉得非常的激动和自豪。她想想“历史”，还有现在她的使命，原来她真的可以成为民族女英雄。

大门紧闭，只有用火炮攻破，而日本的军队和武士们也在城楼上用射程小很多的燧发火枪射击，但是又很快受到华军的炮击。

日本火枪手们死伤一大片，而城门也已经残破不堪。吕四娘带着她手下的高手去探查。

门后杀出一队凶狠的武士，吕四娘怎么说也是金庸世界穿烂了的，当下凌波微步上前去解决

女皇为首的远征司令部设在了琉球王宫之中，琉球王极尽方便上国使用琉球的一切。