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躬作揖,老师还礼时,太子要给老师行答谢礼;和老师一起进出时,始终让老师先行一步;老师站着的时候,太子要先请老师落座,然后自己才能坐。各种礼节礼仪不一而足。

后来的各朝各代统治者都发现了,这个方法对于皇家笼络天下文豪大儒的方便之处,因此基本上都延续了唐太宗亲自设定的这些尊师礼节。

只是随着君权的不断集中,官场上开始越发的讲究起“天地君亲师”这一套规矩,“君”在“天地”后,“师”在“君亲”后。所谓的尊师重道对于皇家而言,基本上就是流于表面了。

到满人入关后,虽然大多数都沿袭了前朝制度,大力推广和学习儒家文化,尤其在前朝兴盛的程朱理学。但是满人统治者跟着汉人大儒学习是一方面,教导皇家阿哥如何治理天下,当差办事甚至防备,领导汉臣又是另一方面。于是皇家的老师们就变成了类似于辅佐阿哥们的“臣子”,“幕僚”这一类。

比如康熙皇帝对于小太子的教育,因为不放心汉臣大儒对小太子的教导,怕小太子“移了性情”,儒家文化最重要的四书五经这一块,都是他在这几年里,每天挤出一点时间,亲自给小太子讲解授课的。

现在他觉得太子性情已定,该学的地方也都学的差不多了,才给小太子安排了两个忠于满清朝廷的汉臣做老师,向天下人尤其是汉人们表示一下,满清统治者对于尊师重道这方面的重视。

小太子来到无逸斋的时候,大阿哥和三阿哥还没到,打开书本,先把昨天皇阿玛讲解的经义复习一遍,再把后面要学的内容背背,一早上的时间就匆匆的过去了。

小太子再次感激自己“一目十行,过目不忘” 的能力,否则这么多书,不说都背出来,光是每篇的一百二十遍熟读,都要花好多好多时间。

怪不得各类历史记载中对于康熙朝“胤礽太子”的描述都是非常同情,唏嘘不已的语气。

打五岁起,每天4点不到就起床,晚上6点才结束学习,中午的休息时间也是非常短。就这样,长大成人后在代理监国,处理大小繁琐的政事,主持各种的祭祀封赏仪式的同时,还是要不断的学习。

从小到大这么拼命的去做个合格的大清太子,最后却是不光被自己尊敬崇拜的皇阿玛猜忌防备,更是被兄弟们合着伙拉下了太子的位子,落得个圈禁到死的下场。

虽然这其中也有“胤礽太子”自己的性格原因,尤其后期在各种压力下变得愈加暴躁偏激,结党营私的时候,确实有点儿像后世医学中,精神病症中的“人格分裂症”。但是总体上,康熙朝“胤礽太子”的整个人生,还是让无数后人们每每提到这些明君们的太子们的时候,都为之叹息不已。

小太子把昨天晚上准备的那个小匣子交给康熙皇帝,没去关注康熙皇帝看到标点符号使用说明的惊喜表情,郑重的提出他要面见施闰章大人,商谈让他出任女子学院协理的事情。

还有就是要提醒这次去拜访四位先生送手表礼的官员们,最好能说服几位先生们的学生或者思想学说的追随者们,进京做馆讲说,尤其是女子学院。

小太子觉得这些事儿很重要,康熙皇帝却是觉得无可无不可,自是满口答应下来。

此刻他已经没有了,因为昨天和阿茹娜格格的谈话一夜噩梦连连,萎靡不振,强打精神的模样。捧着那两张纸双眼发亮,如获至宝,在心里不停的琢磨着,怎么利用这个标点符号去打击一下汉人们,在历史文化传承上的优越心理,树立满人不再是“蛮夷”,更是博学多才的形象。

毕竟小太子目前折腾出来的这些,包括蒸汽机和除尘机,哪怕这些东西对于各个阶层的人们都是方便实用,于国于民都着有大大的好处,也都只是“奇术巧技”。属于“士农工商”的中第三位的“工”,暂时还看不出来对于社会的统治阶层士大夫们有什么实际的影响。

可是他现在手里的这个标点符号,却是实实在在的关系到天下士大夫们读书写作的大事,康熙皇帝当然不能以等闲视之。

至于刚刚小太子和他解释的,这是后来无数东西方文豪大家的智慧结晶等等,康熙皇帝才不理会。他只知道这是太子孝敬给他这个皇阿玛的就好。反正太子这个天赐的小金童是他儿子,是个满人,这是不会改变的事实。

只能庆幸小太子不知道他尊敬爱戴的皇阿玛这无比赖皮的想法儿。当然,以小太子对康熙皇帝“帝王性格”的了解和他那寡淡无波的性子,即使知道了也或许只是皱了皱眉,就丢过手不做理会。

早膳过去,康熙皇帝去上朝,小太子则是回毓庆宫做拜师仪式开始之前的各项准备事宜。

刚进毓庆宫,春兰姑姑就来向胤礽禀告,她亲自伺候着四阿哥和五阿哥梳洗收拾妥当,用完早膳,两位阿哥爷都很懂事,吃的也挺舒坦。膳后又亲自带人把他们送到慈宁宫交给苏沫儿姑姑。

胤礽点了点头,春兰姑姑做事他是放心的。随后就在宫女太监们的伺候下,开始换上内务府特地为了他这次的拜师仪式准备的学生服“大清太子青衿”。