世家在百姓们的心目中都是非常崇高的, 各种美德加身，虽然时常会发生一两桩世家子弟, 或世家家仆欺男霸女的事, 每个人都能说出来, 但这不妨碍在百姓的心目中，世家“应该”有的面目就是世间美的与德的化身，甚至还可以加上智慧、公理、正义等等。

就像大王是被无形的锁链捆绑着一样, 世家也有自己的偶像包袱, 而且轻易不能丢掉。

姜姬还没听说过哪个世家能不要脸，因为这个圈子人人都比着要脸, 所以更没人能当着众人的面扯下脸皮。

世家在这方面, 很有壮士断腕的气魄。一旦发现家中哪个不肖子弟有辱家声了, 都会迅速的快快处理掉本人, 然后对着外面喊冤。

当成家的事只是一个个例时，百姓们把成家当笑话看。

但一天告一人，十天告了十家后, 百姓们已经无法记住, 或者说分辨清楚这十家都姓甚名谁，他们开始把这笔账记在了所有世家的头上。

因为在百姓眼中，世家本来就是一个整体。

不论什么时候，对女子与幼儿犯下的罪过总是最容易被人铭记。比如说某一地, 某一条街上，死了十个男子和死了十个女子，或死了十个孩子, 这给人的感觉是完全不同的。

而一个人被人害了，是路过人害的，还是邻居害的，还是父母害的，这又不同了。

她选取的这些惨死的人，都是死在最亲的亲人手中的。给百姓们的印象最深刻，对良知道德的冲击是最强烈的。

而且人人都知道，这些“凶手”现在还活得好好的，死去的人，都已长埋地下。

公道不能得到伸张，枉送的性命就像一阵轻风，吹过就算，亲人却都不在意，更添悲愤之感。

因为公道自在人心。

公道这个东西，看不见，摸不着，却又实实在在的存在。因为它就是每个人心中的想法，每个人都知道，一件事“应该”是什么样的，这是每个人都不会怀疑的，最简单的念头。

比如女子嫁人后，自是人人都盼着女子夫妻和睦，妻子当温柔贤淑，丈夫当建功立业，公婆慈爱、公正，这就是一个完美的家庭了。

或许妻子会懒惰，或许丈夫会花心，或许公婆会偏心叔叔或小姑，这些也是家庭中会发生的小矛盾，在人们可以接受的范围内。

但当祖父的对孝顺的孙媳起了邪念，这就不是大家能接受的事了。

严父慈母，娇儿娇女。

狼父垂涎爱女，不成后，竟致幼女自尽，这绝不是人们可以接受的“小过错”；

兄友弟恭，同胞之亲，血脉之亲。

长兄因嫉恨幼弟得父母宠爱，故意将幼弟推落池塘，见死不救；

谁家无女嫁人

婆婆厌恶儿媳，趁儿子不在家时故意逼其自尽；等等。

这都不是世家“应该”做的事。

一桩桩一件件，一下子突然全都现于人前，就像扯掉了世家华美的衣裳，露出了令人作呕的腐皮烂肉。

市场的繁荣和秋日的悠闲也替这些流言找到了生存的土壤。如果是春天，一年之始，人人奔忙；如果是夏天，酷暑难耐，当然也不会有心情在外闲逛或请人到家中做客；冬日天寒，在家抱着怀炉取暖不好吗

恰在此时，恰在此刻。

“如果是发生在我家那一片，早把那老头子给打死了”一个妇人愤愤道，她挎着菜篮子，站在街角菜摊旁。

旁边卖豆浆的摊子前全是人，忙得不亦乐乎。

摊子上的人说“不必你动手，只要说一声，我们都能冲进去把那死老头揪出来打个半死”

一个留着长须，年约五旬的人摆着架子长叹，“唉”

妇人道“唉，我们这边也出不了这种事。你们想，小媳妇端茶给公爷喝，公爷敢伸伸爪子，她一嗓子喊出去，那边做饭的婆婆，外面干活的丈夫不都听到冲进来了隔壁街上还都是人呢”

“可不就是”

“我春天摘过花卖，曾经被叫到刘家去，从小门进去，好家伙，我挑着花走了快有一顿饭的功夫才走到他们家的烧饭的地方。”一个小个头的男人说，“那房子是真大”

旁边一人笑话道“你以为是你家那条街啊你在家里喊一声”这人清清喉咙，“卖香云的来块香云”然后再说，“那街上卖香云的就被你喊进来了”

摊子上的人都笑起来。

那人说“所以啊，她就是喊，别人也听不见，也救不了她啊。”

那长须人叹道“真喊来了人，是救她还是杀她就更不知道了。”

妇人听得红了眼眶，骂道“不要脸的老东西，真是”摇摇头，走了。

街角的一间屋内，一个妇人正领着女儿玩，小女孩大约三四岁，穿着黑色的衣服，扎着红腰带，头上戴着红花，脚上穿着红鞋，围着妇人的裙子转圈，蒙着自己的眼睛说“娘，你看得见我吗”

妇人笑着拉下她的手，“你蒙着自己的眼睛，是你看不见