的，都能把她装在里面　供奉方面，已入炼气的杂役弟子均分发了一个最低级仅两平方的储物袋，一把下品飞剑，此外每月两块下品灵石，一瓶引气丹和一瓶聚气丹。而没有引气入体的杂役弟子则分发的是一个立方袋和对应的月供。　这不，任雨飞这会儿刚安顿下来，就好奇的研究她的月供去了　她呲着牙忍着疼，狠心的咬了下自己左手的食指，想挤吧一滴血出来谁知咬是咬疼了，却没有出血。任雨飞糟心了，还是不够狠心啊心道要是有绣花针就好了第二下咬的时候，任雨飞可是下了死劲，这下真出血了，可也把她疼的不轻，龇牙咧嘴个半天才消停。　而王梨花正坐在床边啃梨子，看她这个样子就是感觉好笑。立方袋她早有个，那个是她爹用过的，因此也没用得着她去滴血。这立方袋和储物袋不同，只需滴一次血，它就可以傻瓜式的继续使用了，就算换了人还是能打开。因此王梨花倒是没体会任雨飞这个咬指的痛。这会儿她见任雨飞自己捣鼓，自个儿也停止了嚼吧，把梨子放一边儿，取出了宗门新发的立方袋，开始学着任雨飞咬指滴血。　任雨飞把食指的血抹在了立方袋上，打开后把里面的灵石、丹药和法剑一股脑儿的倒在了床上。　她把几样东西都盯了一遍，最后拿起了那一红一绿两块儿六棱晶石。踅摸了半天后，发现虽然都凉凉的，但本质上这两块儿灵石给人的感觉和气息大不一样，红的给人暖热的气息；绿的散发着生机，那感觉很舒适、很精神。　她好悬没把两块灵石盯出花儿来，最后傻兮兮的用牙咬了咬，差点硌到自己。那样子活像一个没见过世面的乡巴佬　可不就是第一次见灵石么，从未触过修仙的她，对这个不可思议、完全不同的世界充满了新奇　而此时王梨花“哎呀”一声打断了正在咬灵石的任雨飞，她抬头望去，发现王梨花正委屈兮兮、可怜吧唧的望向了她。　原来王梨花同学也咬破了自己的手指。任雨飞笑了笑，收回送在嘴里的灵石，道了句“快把血滴在立方袋上吧”，便又开始低头研究自个儿的月供。　灵石之后，她又打开引气丹瓶，闻了闻，倒出一粒在手心，用指甲刮掉一点儿碎末，捻了放进嘴里尝尝，苦不拉几的，任雨飞有些嫌弃的龇牙咧嘴，吐了吐舌头儿。　　宗门有规定门内弟子，必须每月完成一定的任务量，或者说宗门贡献点方可自行修炼。杂役弟子亦然　但鉴于尚未引气入体的弟子，体内没有灵力，无法激发和运用神识，玉简也不会看，比较人性化的制定了一条例外门规未引气弟子在完成引气入体后，再行接做任务。　因此任雨飞和王梨花倒是可以先专心的打坐，完成引气入体。　修仙界记录资料的媒介有很多，通常情况下多用玉简、兽皮、兽骨、纸质等等。鉴于新招来的弟子有部分尚未引气入体，不会用神识，因此这引气法诀却是纸质的，印刻在了一本书上，其实薄的很，也就几页。　宗门已到，待所有事宜安排妥当，熟悉了清心峰的生存环境后，任雨飞寻思着不能再放松了，得结束无忧无虑的时光了，她得争分夺秒提升修为，否则要是被炮灰了，她不得憋屈死　于是她怀着新奇，除了必要的生活用时，再用点时间望望云雾缥缈的山峰，陶冶情操、开阔心界；其他时间便开始一门心思的投入到修炼中。　这日她吃过饭，先行看起修仙基础。其内讲的都是修仙最基本的知识，比如灵气和灵根。　天地之初为混沌，混沌亦称为太极，太极分阴阳，阴阳幻五行。是以万事外物，混沌为根，阴阳为本，五行为基，归一成极。　灵气乃是悬浮于大气或存留于物体中的能量体，最基本的有金木水火土五种属性，这五种灵气亦是万物形成的基本。　修仙乃是指修士跨越天地万物衍生的规律，直接沟通天地灵气，通过不断的纳取灵气、运用灵气，提升自身修为，加强自身基础，探索大道，达到天人合一，突破生老病死的桎梏，求得长生与无限法力的过程。　而灵根，则是人能够修仙的基础。有灵根才能沟通天地灵气，力求逆天挣命。　人分有无灵根的区别，有灵根者甚少，几乎万中存一。而有灵根者，亦分资质的好坏。　判别一个修士资质好坏有两项重要标准灵根属性和灵根值的高低。　首先，灵根属性对修炼快慢的影响因素有两个灵根属性的多寡和五行之间的相生相克。　因灵气有金木水火土五种基本属性，灵根亦然。有灵根者从灵根属性的多少分为单灵根、双灵根、三灵根、四灵根和五灵根。由于现世灵气稀薄，不比远古灵气丰富，而多灵根者修炼时要对灵气甄别、兼顾，所以一般情况下，反而是单灵根比多灵根修行的快。　加之五行之间相生相克，灵根之间亦是有加成或阻碍的作用；这也对修士本身的资质有一定的影响作用。比如某修士是水木双灵根，由于水生木，所以他若主修水灵根，还会促进木灵气的吸收和木系功法的施展。相反若是两个相克的灵根，比如水与火，相互之间就会有阻碍作用。　其次，资质好坏、修炼快慢从灵根值来说。　所谓灵根值，亦是指修士本身的灵根纯度，代表了身体对灵气的吸收能力、储存能力、转化能力、运用能力方面的速度和高低。若某弟子对应的灵根值越高，代表他在该灵根方面资质越好，吸收灵气越快，释放法术也越快。　每种灵根根值顶值为十成，当灵根值达到十成时，亦称为满灵