71、第 71 章(8 / 10)

之前专门从所在地拿出来,放到伊势神宫那里,给安倍晴明的子孙去念经。

现在看来不管是哪一个名词都有点假啊

阴阳师那边不管念多少年的经照样都没有用的。

安倍晴明在各种衍生作品中也不知道被提起来多少次了,在日本神明尚未出现的那半年里面也被相当程度的信奉着。

但是现在人们提起,或多或少都有点轻蔑。

因为现在他们有了货真价实的东西,其他的伪物暂时都不需要了。

现在不是已经献给御影大人了吗也许能够在那里派上用场。

或者说之后我们也能够有自己的圣物。完全不需要去嫉妒别人。

总之希腊那边现在的圣物还蛮普遍的。对于本国人的管制也没多严格不过异教徒如果想碰那绝对是死刑。

没有得说,绝对死刑。

所以到底是怎么欧洲很多没有自己神话或者说神话相对衰落的小国都已经决定改信希腊那边了,虽然听起来有一点不靠谱不过在古代,随着国家之间的争战,文化也会相互倾压,神话相互融合。

不过现在来看应该是恰恰相反,应该是神明之间发生了争斗,才影响了普通的人民吧。

但是我记得美国那边没有信仰希腊诸神啊他们好像信上帝的还比较多。

不是比较多,那里的脑残总统在想出来的对策就是立天主教为国教,你没看之前的国际形势,跟其他的新教徒打的不可开交。

大概觉得上帝能够帮他们一把笑

毕竟神爱众生笑

其实这完全是五十步笑一百步。

之前日本也蠢蠢欲动,因为基督教是一个几乎遍布整个世界的教派。

这意味着什么

这意味着他们的神明有能力去压制其他被侵占信仰国度的神明。

也真的能够接受异国人类的信仰啊

但是现在

比起平等的爱全世界每一个国家的上帝

他们有了只注视着日本人,也只被日本人信仰的女神。

所以当然对此不屑一顾。

不过那完全就是异教徒了。

这样子都能够搞到魔花好像是上层人的决定。

上层人。

在希腊,所谓的上层可不是什么官员大臣。

而是

是苏林大人吗

不,是旭日教派那边的。就是信仰法厄同的那个教派。

啊,他们的确是以古代的英雄为自己的目标,一直都在行使着正义

啊,不。这应该不是出于什么正义吧,正义也行使不到异国国度那边而且如果要同情不是应该同情印第安人吗

但是如果美国的神明真正的复苏那片土地最著名的羽蛇神有着很强的太阳神职。

还是神王。

神格好像都具有唯一性,同样的神格没有办法两个同时出现。

之前不就是这种情况,阿波罗要传承给法厄同,自己都得死的。

他们那边也不太希望羽蛇神出现吧。

总而言之跟我们都没有什么关系。

但是这证明了神明遗留下来的物品真正可以使用。

之后那些仙草,要不然就是拿来研究不过如果觉得研究这些东西有碍于神明的威严的话。

白痴。神明的威严没有那么容易被损害。

但是应该会觉得这样子显得我们不尊重。

那可能就会赐予一些有功绩的人让他们口服或者饲养在家中吧。

这也算是一种恩宠。

就看百谷泉一大人要不要下达这样子的命令。

哇,这都称上大人了。

杜松子说。

他最近在电视和各个祭典上面露脸了很多,基本上也是他代表着御影在外出现。

对于他们来说,他的话语也就是御影的意志。

“这叫什么挟天子以令诸侯”

也不是,人类也不敢去利用超凡者。

起码没这么明目张胆的。

可能有点像是巫女的职业,向人间传递神明的旨意。

因为御影平常什么话都不说,但是他还是能够猜出一点她的想法,然后对外界传达

现在就是如此。

整个场面由百谷泉一主持。

御影的角色倒是更接近于吉祥物。

百谷泉一领着随从们站在那里,在这些穿着和服古色古香的人们面前,是非常唐突的高科技设备。

有一个戴眼镜的男人,很紧张的敲打着键盘。

在他的面前,数据像是潮水一样划过屏幕。

“系统这个感觉有点像是电影啊。”