第二百八十八章 新神入侵(3 / 5)

临渊行 宅猪 10711 字 11个月前

摇头,元朔积重难返,错过了最佳的发展时期。

“后来大秦新学开发出元磁神通,也无需借助天庭诸神的力量。西方的新学与西方天庭所代表的神学的矛盾,必然会越来越大”

他的眼睛明亮起来,他称西方天庭为神学“这位新神察觉到楼班的布局,因此也开始破局。他的破局,便是通天阁主之位。”

苏云站起身来,向外走去,心道“难怪我来到大秦之后,总觉得大秦局势有一种难以形容的诡谲,原来是新学与神学之战,已经到了关键时期,恐怕一触即发而药引子,恐怕便是通天阁主之争。”

他信心大增,通天阁主之争,绝对会引发西方的新学与神学之战

而这一战,只要开打,便会一直打下去,直到分出胜负

“元朔,便可以借助这段时间来发展”

苏云大步向外走去,面色却渐渐沉下,心中一片冰凉“倘若是水镜先生把持朝政,推行变法,元朔可以趁机发展。然而现在把持朝政的薛青府和披着温关山皮囊的妙笔丹青”

他走出神庙,夜凉如水。

神庙前,一位灵士露出迷茫之色,喃喃道“我们死定了,劫灰怪再度入侵,我们该怎么办”

苏云闻言,不解道“官府不问吗向官府求援便是。”

台下的人们木然,有人低声道“只有神才会在乎我们的生死,官府官府只在乎世家的人命”

苏云若有所思,这与元朔完全不同。

元朔的乡村,官府需要负责乡村的安全,就算是在朔方,七大世家意图谋反,面对劫灰怪动乱,名义上也须得主动去平乱,博得爱民如子的名声。

“难道,这就是问诸于神与问诸于人的区别元朔的学问,建立在问诸于人的基础上,海外各国的学问,建立在问诸于神的基础上。”

苏云思索,心道“两种学问在天灾人祸时,有着不同的表现。元朔积累五千年的学问,似乎没有那么差。”

他心头像是放下一块大石头,来到大秦之后,他心中也有着一种莫名的压力,觉得元朔处处不如人。

他尽管在大秦大出风头,但是他知道,倘若他只用元朔的旧圣绝学来迎战大秦士子的话,绝对会一败涂地。

而现在,他看到了双方学问的优势和劣势。

神庙中的人们心如死灰,平静的坐下来等死,而这些村镇的灵士们,则已经收拾细软行囊,拖家带口打算趁夜离开此地。

苏云看着这幅场面,心中还是极为震撼。他在元朔,从未看到这种场面,这种乡村里的神被人击杀之后,完全没有了信念的场x s63 四万万人都可以供奉新神,那么他的实力必然水涨船高不过”

他露出不解之色“新学是盘羊之乱时期,人们研究天庭诸神开发出来的,然而新学发展到现在,已经与天庭诸神有些针锋相对的意思”

虽然天庭神照经是流传极广的功法,但是随着苏云对大秦新学理解得越来越深之后,他还是发现天庭神照体系与新学的矛盾。

新学旨在用,天庭诸神,都要为新学所用,倘若不能用,新学必然会抛弃天庭诸神

“比如新学中的土木建筑,无需借助天庭诸神的力量。”苏云心道。

莹莹指正他,道“土木建筑这一门新学,其实是楼班在海外留学时所开创的。楼班留学海外,已经是通天阁主,接触到新学,吸收新学成果开创了土木建筑。云都天街,便是他道法神通大成时在西方建造的。”

苏云恍然大悟,难怪大秦的城市都是亭台楼阁廊腰缦回,给他一种熟悉的感觉。

突然,他心头大震“楼班摊友是新学的大圣,在西方成道,他修炼到原道之后,留给了新神一个局,这个局便是,让新学摆脱新神的控制”

他心中激动万分,盘羊之乱中发展起来的新学,是建立在神学基础上。楼班必然是看出了这位新神的野心,因此借土木建筑之学,让西方的灵士看到可以完全摆脱神血的桎梏

“通天阁一向在海外活动,楼班是那时的通天阁主,他却毅然回到元朔,试图改变元朔,没想到哀帝却连圣人都没有封他,只封他为天师,让他给自己建造东都。”

苏云摇了摇头,元朔积重难返,错过了最佳的发展时期。

“后来大秦新学开发出元磁神通,也无需借助天庭诸神的力量。西方的新学与西方天庭所代表的神学的矛盾,必然会越来越大”

他的眼睛明亮起来,他称西方天庭为神学“这位新神察觉到楼班的布局,因此也开始破局。他的破局,便是通天阁主之位。”

苏云站起身来,向外走去,心道“难怪我来到大秦之后,总觉得大秦局势有一种难以形容的诡谲,原来是新学与神学之战,已经到了关键时期,恐怕一触即发而药引子,恐怕便是通天阁主之争。”

他信心大增,通天阁主之争,绝对会引发西方的新学与神学之战

而这一战,只要开打,便会一直打下去,直到分出胜负

“元朔,便可以借助