今后追悔莫及。”

郑克塽听从他们的“劝告”，给大清水师送来降表。

十一月初一，短短六天，施琅率领舟师到达小琉球，刘国轩等带领文武官员军前往迎接。

紧接着，裕亲王领着五位皇子，姚启圣和石溪道人等等人都登上小琉球。

施琅入小琉球之后，主动前去祭郑成功之庙，对郑氏父子经营小琉球的功绩作了高度的评价，并称郑氏收复小琉球是为国为民尽职的举动，他本人对郑成功毫无怨仇。祭祀完成之后，施琅哽不成声，热泪纵横。

郑氏官兵和台湾百姓深受感动，纷纷赞扬施琅胸襟宽广，能以大局为重。冷静处理公义私怨的关系，远非春秋时期的伍子胥所能比拟。

裕亲王冷眼旁观，轻轻摇头。

当初保康侄子提议不让施琅呆在小琉球，他还觉得这么做对功臣不够厚道，如今一见，还是保康侄子有先见之明。

“这个岛上，除了郑成功之庙宇，郑成功之塑像，其他郑家人的，全部推倒。立陈近南的庙宇，塑起来陈近南的塑像。”

“遵王爷命令。”

裕亲王一声令下，整个小琉球，除了郑成功的庙宇和塑像，其他郑家人的，全部推倒。活着的郑家人吓得不敢吱声，本以为投降了就可以做了太平王，说不定还能呆在小琉球享福，哪想到裕亲王不按常理出牌。

施琅也对裕亲王的作为有意见，可是他不敢对裕亲王提出来。

单个裕亲王也就罢了，后面还有太子，四位皇子，一个个的，都还在因为陈近南的事情，和瑞亲王一样对郑家人没有一丝一毫的好感，甚至厌恶。

偏偏施琅知道孩子的心思单纯，他也不好和他们说恩遇郑家人的必要性。

裕亲王不知道显示一下朝廷的大度和宽仁吗他比谁都知道，可他这么做了。

他们这方无可奈何，郑家人自己不敢出头，岛上的其他人自然也观望中裕亲王没有动郑成功的庙宇和塑像，这是他们的底线，没犯到这个底线，他们就接受。

等到那具刚刚塑起来的董太夫人轰然倒下，施琅也仰天大笑，畅快之极，恨不得去给他的父亲和大哥上个坟说一声，笑着笑着，眼泪出来。

施家人一时间沉浸在悲伤里，朝廷水师这方的人，岛上的人都知道当年施琅父亲大哥被杀的起因，都沉默。

紧接着，他们就发现，裕亲王的人在安排人，要立陈近南的庙宇和塑像。

陈近南，陈近南，多情且健忘的人们终于记起来，是谁，给予这方落后偏远的小岛打下文明的基础。

亲历南北二路各社，劝诸镇开垦，栽种五谷，蓄积粮模，插蔗煮糖，广备兴贩，于是年大丰熟，民亦殷足在这片荒草丛生的小岛上建立和发展起来三十五个庄，十二个平社，向之惮行者万今瞥为乐土焉，是陈近南。

把内陆先进的生产经验广泛地传播到小琉球各地，“不识钩镶割获”、“不知犁耙锄斧”的高山族人学会冶铁、晒盐、炼制樟脑，开发原始森林，发展造船、渔业。使得身处荒野以“食木子充饥”到齐拓田园近二十万亩，是陈近南。

连年丰收，余粮栖亩，蔗物蕃盈，民殷国富，达到“野无旷土，而军有余粮”，并建天兴、万年二大粮仓。是时，闽粤逐利之氓，辐揍而至，岁率数万人，连姚启圣也羡慕地说“兹地自郑氏窃踞，民间积储有年矣了。”

与民休息，安抚本地土蕃。冬季旱，无雨水。筑堤储水，截流引水；岛民煮海水为盐，既费工费时，味又苦涩，难以食用，教岛民沿用大陆“天日晒盐”的方法，盐色自而味咸，且费工甚少是陈近南。

为求“人才以相佐理”，提出“既足食，则当教之”，连番奏请“十年生长，十年教养，十年成聚，自当速行教化以造人才，才能邦以永宁而世运日昌”，并亲自督建天兴土木，建明伦堂，造圣庙，设学校，延请中原通儒以教子弟，层层选才，是陈近南。

筑围栅，起衙署，劝农工，禁淫赌，计丁庸，严盗贼，并训之以诗书，申之以礼义，范之以刑法，励之以忠敬，故民皆有勇知方。于是地无游民，蕃地渐拓，田畴日启，万庶偕来，“夜不闭户，百姓乐业”，是陈近南。

小琉球能变成今天这么一个，经济健全、政治清明的地方，郑经、洪旭等等，包括每一个郑家军人都有功劳，可是，最大的功劳者是陈近南。

可他们忘了陈近南。

他们，在陈近南在的时候，排挤他，合伙和他争权，认为他傻，认为他聚集民心居心叵测，认为他主张和朝廷议和保存实力是有异心眼睁睁地看着郑经毒杀陈近南，还在心里拍手称快。

看着自己今天的下场，摸摸自己的心，如果还有心

保康举着新制的望远镜看着这一切，默默不语。

他做到了这一切，可他一点也不开心。

师祖发现小徒孙眉眼耷拉，小小的心疼“世人健忘，人之常情。保康只要知道，一般人都只记住自己喜欢听的故事版本，即可。”

保