皇上被熊儿子找到的时候,正在和大喇嘛、蒙古台吉等等人欣赏鼻烟壶。

青金石雕瓜蝶鼻烟壶，成人食指高,只手可握。通体青金石质的石质上佳，色泽深蓝纯正,整体雕作瓜形,瓜身雕出瓜棱纹理，其上又凸雕一小瓜及藤蔓、枝叶，瓜叶翻卷,叶上还特形象地卧伏一只小甲虫。

雕工精巧，栩栩如生。壶盖雕作蝴蝶状,下连铜镀金匙结实、结籽多、藤蔓绵长,特别是大瓜和小瓜累累地结在缠绕的藤蔓上,“瓜瓞绵绵”,很好地表示世代绵长、子孙万代的吉祥。

皇上觉得这件山西的民间物件儿寓意好，高兴地收下,正打算继续展示京派鼻烟壶的高大上,赏玩蒙古台吉供奉来的各种金银木质鼻烟壶。

保康本打算先去找师祖,可是他回到禅房的时候，师祖已经去和太皇太后研讨佛理，他就先来找他的汗阿玛。

来到他汗阿玛休闲待客的院子,和侍卫一打听得知里面好多人遇到有外人在要给他汗阿玛面子,保康收住小跑的步伐,改成他师祖的“步步生莲”,脸上的表情也收敛,一派尊敬和乖巧。

“阿弥陀佛。保康给汗阿玛请安。”站姿也透着尊敬和乖巧。

皇上哪能想到熊儿子会有那般大胆的主意太子，一国储君微服出京是什么事儿他做梦也没想过。

皇上见到熊儿子难得的乖巧模样，哈哈哈笑“保康来的正好，来看看，有喜欢的吗”

众人纷纷给快乐大师瑞亲王行礼问好，保康一一回礼，待他站在展示的小桌子前仔细一看，还真有几个在世界各国的博物院里看过的。

通体为深浅绿色花纹相间的孔雀石鼻烟壶，顶上堑花铜镀金托堑红色珊瑚盖，下连玳瑁匙。

灰白色的发晶鼻烟壶，发晶晶体中如同发丝的黑色纹路闪闪发光，清晰可辨。

还有那通体光素颜色黄红的老蜜蜡鼻烟壶

这是京派的。

纯铜的鼻烟壶上用蒙古雕刻手法雕刻出来的海天青，同样栩栩如生却是粗狂大气。

纯金的鼻烟壶上采用京城珐琅手法绘制的蓝天白云，画面空旷，做工精巧。

同样的黄红色老蜜蜡鼻烟壶上的盖子，京派用粉红色石头，它用深红色石头

这是蒙古派的。

阿弥陀佛。这个时代男人之间见面互相展示自己的鼻烟壶，那就是和后世男子互相递烟的礼仪一样，保康从善如流地选出来两个，正红雕漆鼻烟壶和纯银鼻烟壶。

皇上拿过来一看，哈哈哈笑。

正红雕漆鼻烟壶通体红艳，小孩子一看就喜欢，还有那“五福捧寿”的雕刻画儿，一个胖娃娃正举着一枚寿桃献给一位老人家皇上想说你师祖什么鼻烟壶都有收藏，可熊儿子想着他师祖，他当然支持。

而纯银鼻烟壶，则是造型别致，很像一颗大核桃，小孩子的手正好握住，上面的佛家“万字符”，点缀其间的绿松石，都是熊儿子的喜好。

皇上打开盖子一闻，更乐了。

“不错，保康选得好。”

都是选用最上等的烟草研磨成极细的粉末，加上麝香等名贵药材炮制陈化，以其芬芳之气，借以提神醒脑，驱晦避疫。可细分起来，鼻烟主要有酸、膻、糊、豆、甜五种味道，或单一，或几种味道混之。

熊儿子选得，就是众多味道中的最佳者辛酸。闻一口，辛酸之后，也还具有一种回味无穷的醇香。

保康拿出他师祖的“微微笑”“谢汗阿玛。”

说着话，他就安静地坐在一边，一边把玩两个鼻烟壶，一边听他汗阿玛和众人讨论各地方鼻烟壶的不同美好，把玩鼻烟壶的小窍门，养鼻烟壶的注意事项，当今大清鼻烟壶几大画派

蒙古作为游牧部落经常搬迁住处，要求所有的随身物品坚固耐用、不怕摔碰，可是遇到真爱鼻烟壶碰撞出激情火花后，就想方设法地人手一只。

传说当年，西藏南部萨迦地区有一位叫八思巴的高士，十分仰慕成吉思汗的文治武功和雄才大略，不远万里，历尽千辛万苦来投奔成吉思汗。而成吉思汗也一向重视学识渊博的人，力排众议，任命八思巴为国师。

而八思巴在拜见成吉思汗时所进献的重要礼物，便是鼻烟和鼻烟壶。

鼻烟盛行不衰。每一个蒙古族牧民若能得到一个漂亮的鼻烟壶，都会视为掌上明珠，感到一生的荣幸。

敬鼻烟壶变成蒙古人见面不成文的规矩。不仅是广交朋友、表露心愿的好办法，也是消除疑误、融洽感情的表示双方无论有何矛盾，只要互换一下鼻烟壶，就说明不念前仇、和睦相处了。

躬身弯腰，用右手相互交换，或双手略举鞠躬互换，然后将鼻烟往指甲盖上倒出一点，对在鼻孔上吸入。

所以他汗阿玛和蒙古族人的交往，不光是歃血为盟，互为姻亲，还有一起喝酒吃肉，一起互相敬鼻烟壶。

保康端详手里的鼻烟壶，他又想起他进宫一趟最大的感触阿弥陀佛。师祖啊，保康住在故宫的感觉，不言可说嗷嗷嗷