“嗯，快乐大师骨骼清奇，怎么都好睡。”

快乐大师“”彻底焉巴。

快乐大师“郑重”地告诉过身边的每一个人，他体质好，睡眠好，吃嘛嘛香可是他们，师祖、大喇嘛、三位老师他们守着他吃饭睡觉了也不相信放心他，天天不让他多睡

快乐大师的脑袋耷拉在纳兰老师的肩膀上，小模样好不郁闷。可是他的纳兰老师表示，今天下午的诗词课程才是刚刚开始。

纳兰老师抱着快乐大师来到他的小书房，放他坐下来给他理好乱掉的小袈裟。然后就摆开姿势，拉开架势，又是一通长篇大论。

“春日偶成，这是一首即景诗，风格平易自然，语言浅近通俗，但它很好地抒发了诗人程颢先生春日郊游的情感。

长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，便觉得格外爽快，第一句中，云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出春景，还强调了一种动态美”

保康刚刚条件反射地端身正坐，聚精会神地听讲。就听着纳兰老师讲完其中的字词，又接着深入浅出，朴素轻快地讲解诗词中的，风景意趣和人文意趣。

和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是美丽的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳领着读诗词的人一起进入其中，是“人在图画中”般美的享受。

柔和明丽的春光和程颢先生自得其乐的心情融为一体，一个“过”字强调自己在春花绿柳的伴随下，“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远更是一种真性情的表达。

纳兰老师眼见小学生眉眼间的灵动，知道他听懂了，格外开心，更是说得兴起。

“于流连忘返、如醉如痴中隐现其忘世脱俗、孤芳自赏的高雅情调。初读觉得平淡无奇，反复咀嚼便能从平淡中寻出深意的味道。”

“不着痕迹地将理学中心便是天思想，心气和平的养性之道，与诗的意境合拍，实为巧夺天工。阿哥明后两天多读读这首诗，你看它的字句简洁朴素，如同长者谈心一般”

保康眨巴眼睛，眼里有明白也有不明白。

他真的听懂了，也明白了纳兰老师要教育他的道理，可他一时之间反应不过来。

“纳兰老师，程颢先生不是，须眉白发的长者，端然危坐，一对着学生就摆出一副冷冰冰的面孔，一开口就是通篇古板无趣的大道理，那什么理啊理”

纳兰老师“”阿哥对程颢先生这印象打哪里来的

“就是”保康表达不出来，干脆学出来。还别说，如果不看他的小胖脸，喜庆欢乐的眉眼，天然上翘的嘴角，那是真的神似。

纳兰老师用他二十多年的人生经验，硬是从小学生这肉嘟嘟的胖脸上，不笑也笑的眉梢眼角中，看出来其中一个古板刻薄、道貌岸然的小老头儿的神韵，简直不要太乐呵。

“老师知道阿哥要表达的意思。不过老师要说的是，程颢先生也是人，他也有人的惰性，终日苦读半日悠闲，格外愉悦，放任自己去追求，一种类似少年人的心态。”

“我们想象诗词中的他是一位蔼然长者，一个感情丰富的老人。时人不识余心乐，我们是否可以这样理解，他知道人们是怎么说解自己的理学理念，而他的态度是嘲笑与讽刺。”

保康“”

“纳兰老师，他既然不是一个坏人，为何要做一个坏人”

纳兰老师“”

窗外的石溪道人和阿灵阿“”

三位老师一起石化，保康喊“纳兰老师纳兰老师”也没有回应。

是啊，如果程颢先生知道人生活在一种，感情经常被压抑和扭曲的环境中，一言一行都是令人窒息的“理”的世界中，为何他不解释为何他不说明

反而他还用他的学说，去加重这种枷锁一样的“理”

纳兰老师觉得自己进入了一个迷宫，一个充满玄妙、正论、悖论争论繁多的迷宫。在这个迷宫里，他以往的惯有认知都被打乱，被拿出来发出疑问。

为什么

纳兰老师沉浸在自己的思绪里，对外界的一切都没有反应。

窗外的两位老师，阿灵阿尚且好一些，他是一个天生的武将，年轻气盛的御前侍卫，三等公爵。他对于汉家儒学虽然也有研读，但他并没有一颗诗人的心、文人的灵魂去思考这些。

石溪道人则是不同，他虽然年轻时候就出家，和明亡后再出家的人不同，和一直争论理学、心学的文人也不同，可他到底生活在尘世当中，到底是理学正道还是心学乱国

他和千千万万的汉家文人一样，也一直在思考，在反思，甚至是反省。

保康懵懵懂懂的，眼见纳兰老师站成一个雕塑，窗外的两个老师也都陷在自己的思绪里，他也一动不动。

虽然不知道自己的问题戳中了老师们心里的哪一个点，但这类似道家的顿悟般的思考乃是非常难得的机遇，他当然不能打扰。

保康想起他昨天收到的四封信件，铺纸提笔，开始给大阿哥