阿灵阿看一眼，挺乐呵笑着抱过来小外甥给他轻轻地揉揉脸颊。

石溪道人和纳兰容若更是笑,别说小阿哥,就他们这两天也笑得脸酸。

容若笑着说道“其中娴熟的表现手法,充溢在字里行间的夸张、幽默、滑稽与诙谐等等每个人都有体会。家庭生活,人的懒惰、吝啬、惧内、行贿人生世相百态尽在其中我最近也在研读。”

阿灵阿面对怀里小外甥的“乖巧”笑得直接“风趣幽默。这书就是读起来妙趣横生,令人忍俊不禁,人人都喜欢很正常。”

哈哈哈，哈哈哈，石溪道人和容若又一起笑,实在是小阿哥这几天闹腾的,太欢乐。

三位老师一边聊天一边笑,一刻钟后，脸酸的保康在小舅舅的温柔按摩下终于可以说话,一副迫不及待的小样儿“快乐大师有提议，我们要把这些笑话讲出来给人看。”

不等三位老师反应直接学着茶馆里说书人的表情姿态“我昨儿个去一个亲戚家，我亲戚说,请先坐一下，我去还一个人的钱，马上就回来。”

两条小眉毛一耸,暗示三位老师。

容若接得最快“还钱”

石溪道人和阿灵阿还没反应过来,就听保康接着说道“还钱我也纳闷儿啊，这位亲戚，家里可不穷啊。”

“可人都有不凑手的时候不是我就喝着茶耐心等着。可你猜怎么着”

容若“好奇”“怎么着”

保康摆出来一副特“一言难尽”的小样儿“一盏茶的功夫，我那亲戚回来了。”

“我问他钱还完了,他说我想了一下，那个人是个傻瓜，所以才会把钱借我。我要是还他，那我也是傻瓜了。”

容若很配合地张大嘴巴，露出惊讶的模样。

保康接着吐糟“你说我这亲戚怎么这样那合计着人家好心借钱，他不光不还，他还骂人家傻瓜”

容若“嗯。”

“大傻瓜。”

“没听过借钱的是大爷要钱的是孙子这句话吗”

保康对着纳兰老师露出楞眼、吃惊、呆傻的小表情，小模样活灵活现。

石溪道人和阿灵阿再也忍不住，捧腹大笑。

路过的大小和尚喇嘛也哈哈哈大笑。

保康从小舅舅怀里站起来，一个江湖人走把式的抱拳朝四面八方做答谢，清脆的小嗓门里透着欢快“谢谢诸位捧场。”

所有人一起，接着哈哈哈。

相声，笑话，围脖痘印筷子手古代也可以有。

保康在看完这几本前朝的书以后，和三位老师的感受当然不同。

原来古代也有段子手和段子书，原来古代的人，上至官老爷，下至街头草民，乃至阿猫阿狗都有他们的故事。

原来国学和传统文化什么的，不光是上层精英和官僚的传奇故事，或者大讲道理，教你如何为人处世等等繁文缛节。

原来古人眼里市井之人的大小琐事，具有这般浓厚的生活味。

原来古人也可以这样，这么逗，这么幼稚，这么悠闲

保康觉得觉得这个玩法非常好。

其他人也都觉得非常好。

好，那就玩起来

乐起来

本来就深受老百姓喜欢的，在天桥庙会上最引人发笑的“象声”，有了那么一点小变化，更为喜闻乐见，更为贴近百姓生活。

五台县的说书人一对一对的，根据文人们写好的各种段子，“说、学、逗、唱”摹拟口技加表情肢体语言等等，围观的达官贵人平民百姓笑得前仰后合，不到三天就风靡全五台县。

再随着跑商之人、礼佛之人、文人墨客的宣扬和发扬，迅速风靡整个山西省已经挨边的河北省。

一路越过黄河，飞过太行山，西出雁门关，陕西、河南、塞外各个地方的文人根据自己地方的文化编写不同的段子

说书人激情四射，听书人哈哈哈，哈哈哈。

就是宫里的太皇太后、皇太后，妃嫔们，皇子们公主们，也都哈哈哈，哈哈哈，“哎吆哎吆”地捧肚子大笑。

往日咿咿呀呀唱大戏的漱芳斋大戏台，红色的布幔徐徐拉开，两个身穿青色长袍的说书人上台。

甲老是动脖子，很难受的样子。

乙您这脖子是怎么了

甲嗨，别提了，烫着了

乙呦，怎么搞的

甲这不是昨天吃糖饼给闹的嘛

乙嘿我就纳了闷了吃糖饼烫嘴烫手我知道，怎么能把脖子烫着呢

甲双手比划这不是糖饼吗我赶着刚端上来的一张，热乎，烫手，好吃，可是太大啊，我就从中间这么一撕两半，结果里面的糖就顺着我的手流了下来

乙是啊，那怎么烫的脖子呢

甲你怎么这么笨呢顺着我的手就流到我的胳膊上去了，我这人仔细啊不浪费东西，加上糖还挺烫，就赶紧抬起手，伸过头去舔比划，用舌头去舔胳膊肘，结果手里那糖饼剩下的糖都倒我脖子里去了