应急就算完，谁也不能说他不对。但是杨学礼不行，这孩子本来生活安定的，强拖去跟杨姑娘一块儿过，那是个什么下场李庭亨干不出这种“放生”的事。打算听一听白芷的意见。

一看顾郁洲面无表情的样子，白芷就知道他不开心，专等着跟自己辩论。太枯燥的理论讲了小朋友也理解不了，还是先讲点外围道理比较好。正好，有个人辩论才能讲得更明白，让小孩儿听得更明白。

白芷先把前两天的功课串讲了一遍，接着讲了简单的三位数加减乘除，第三节课才讲答允过白及讲的，杨学礼事件的“道”与“术”。

她没有上来就说“孝道”、“伦理”，而是先讲家族和社会结构，讲家国同构。“这就是等级，一级压一级，就像一座房子，压在地基的砖承受的是最重的，也是最不能动的，因为一动、翻到上面，这房子就得塌。上面的砖头，啪，掉地上，摔个八瓣儿碎。所以它一定要维护这个秩序，不能把自己摔碎了。”

顾郁洲道“你讲的不是很明白吗高下有差，主次有别。”

“我讲的这是事实存在的，可谁说存在的就一定是对的呢谁说存在的不会完蛋搁底下的就永远压在下面当地基，运气好砌上墙头，就一辈子看好风景，直到房子塌了。都是一样的砖头，凭什么呢

人也一样，都是人凭什么有的人就得认命为了让人认命，就要给人洗脑，就要编出一套鬼话。所有的礼仪仁爱，不过是弥缝的墙灰，好把砖头粘牢。一旦粘住了，底下的砖想动，不用墙头的砖说话，三尺高地方的砖先不干了。这就是今天侠士们不开心的原因。他们自己还有儿子徒弟呢，怎么能帮学礼”

顾郁洲气道“一派胡言砖和砖没分别，人和人怎么会一样”

“反正我从尸体上看不出高低贵贱，如果只是骨架，你甚至分不清太监和男人。”

“我说的是活人”

“那就更可怕了，”白芷说，“那咱们还拿头先的事情打比方，这样方便理解些。那位杨姑娘她就是把人分等，把规矩抬到了天上。照她的看法，主母高于婢妾，打杀随人觉得自己比别人高贵，世上总有比你更高贵的人，今日欺负别人，明日就被别人践踏。人有高低贵贱，那谁配活着，谁不配活着”

这个问题顾郁洲自有解释“看本事”说完还很生气，“没出息竟然在担心这样的事情你又不是废物，你本身就站在最高层，担心什么”

“这样的构架之下，没有人能站在最高层，最高层的是规矩，大家都在作茧自缚，有的人更出格，他作法自毙”白芷寸步不让，“有能人就有废物，废物不配活能人的标准是什么有了这种想法，人在他的眼睛里就再不是人，只是两脚羊，整天揣度哪只肥、哪里瘦，已经不是同类了。不把人当同类的人，他自己也就是个怪物了。世间遍布怪物，再没一个人，我不想看到这样的人间。”再进一步，就是纳粹，是会制造出人间地狱的。

李庭亨发问“依姑娘之见呢”

“谁也别压着谁，不挺好吗”

顾郁洲要发怒，突然想起了什么，问道“你居然信奉墨家吗”

墨家对机巧是非常熟练的，还讲究个兼爱，不大信天命，这一点跟白芷的作派还挺像。

“才不是。”白芷一口否认。

顾清羽师徒也都不信她分明是个猴头。李庭亨则想这个墨家我好像听说过，那不是传说里的人吗难道真的有他们是干什么的来着

提出这个想法的顾郁洲自己又否认了这个判断不对，不是墨家，她可不管什么“非乐”也对“救守”的兴趣不大。要是墨家，又何必自立一派打出旗号来就是了。

辩论的时候，顾郁洲还是佯装不知“墨家要是管用，朝廷就不会用儒法道三家了。有用的才会留到最后。”

白芷道“说了我不是墨家。还有，那个破朝廷用什么，干我什么事它干成什么事了它还说侠以武乱禁呢您听它的都混江湖了，还讲这些玩艺儿，咋不自己去六扇门投案呢”

李庭亨不耻下问“顾老爷子，墨家是什么”

顾郁洲故意气白芷，给他讲课“墨家是墨子传下来的”

一堂课，竟因为这个原因被顾郁洲搅局，白芷心道我都觉得有点像了妈的我真冤

虽然被带歪了，但是“墨家”总比“水帘洞”更能让人接受和理解，顾郁洲无心插柳，倒是为白芷找到了一个解释。李庭亨自认是自己将人带来求医的，有责任化解大夫和病人之间的误会，也在江湖同道中拿墨家作解释。

墨家的信徒称“墨者”，首领叫“钜子”，一度是个非常兴盛的学派，后来虽然分裂消失，再没有当初的势头和组织度，江湖上依然有他们的传说。

侠士们读书不多，弄不大明白墨家学说，也不管顾家生活多奢侈，居然接受了这个设定，没再起什么波澜，并且开始有志一同地在杨姑娘的事情上装死。顾小姐不信儒家的道理，那就甭跟她讲这个道理了。大家虽然不懂什么儒家墨家，但是改换门派是个大忌，那就甭多嘴了。

最后还是李庭