、诗词戏曲也太少了。小阿哥们还是别扭，他们宁可自己额涅和普通的皇后一样，生活中只有她们的孩子和夫婿。

亲阿玛似乎是看出来宝宝们的想法，声音里带着笑儿继续“自言自语”地唠叨，“将来宝宝们长大娶媳妇儿，要体谅对方，不管当不当兵，既要做事儿，又要生儿育女，比男子辛苦。”

宝宝们

宝宝们很生气。

他们才两岁，他们不要长大，不要知道“娶媳妇儿” 的那些事儿嗷。

门口的侍卫们瞄到小阿哥们气鼓鼓的懵懂模样在心里乐呵。天色黑下来，京城上空的炊烟袅袅都停了下来，月亮和星星在天边升起。

皇后娘娘忙完军务换了一身他们父子带来的红色常服，还没进来就听到皇上和小阿哥们翻书说话的声音。

“上衣、裤子、鞋子、鞋带认识了没以后鞋带松开要自己会系上。”

“嬷嬷阿玛。”三阿哥气呼呼的声音。

皇上想说“奶嬷嬷在你们三到五岁就出宫，其余的嬷嬷也要回家养老”，发现媳妇儿的到来停了下来。

皇后娘娘一出现就迎来小阿哥们热情的拥抱，小阿哥们不想让额涅“心怀愧疚”出征。

亲阿玛瞧着儿子们“乖巧”的小样儿没提奶嬷嬷的事儿，可是大阿哥和二阿哥通过宫里没有他们熟悉的朴氏，三阿哥通过自己阿玛、姑姑叔叔身边的奶嬷嬷、教引嬷嬷都不在的事儿，都大致可以猜测出来。

小阿哥们在马车上提出来嬷嬷们的事儿。

“额涅啊嬷嬷啊。”

“奶嬷嬷啊”

“泽安喜欢啊”

声音急切，眼神儿着急。确认阿玛也不会让他们的嬷嬷们一直照顾他们，小阿哥们在感情上不舍得，拉着额涅的衣襟诉说委屈。

“嬷嬷们把阿哥们照顾的好，阿玛和额涅很高兴。阿哥们会长大，嬷嬷们有她们自己的家人等着她们照顾。”亲额涅对着阿哥们的眼睛，认真地讲道理。

好的奶嬷嬷很多，可是各个朝代某些奶嬷嬷各种不可说的故事更吸引人。皇上要杜绝阿哥们在心里和行为上对嬷嬷们的依赖，对嬷嬷家人的移情，非常正确。

阿哥们转头看向阿玛，发现阿玛的态度坚决，耷拉着小脑袋没有说话。

大阿哥想的是他上辈子亲近奶嬷嬷的家人疏远血脉上的外祖家，还给没有能力的奶嬷嬷家人做官，这是非常不对的。如果他这辈子犯类似的错误，亲阿玛能把他扔到喀尔喀自生自灭。

二阿哥想的是他上辈子的乳母、保母等嬷嬷们，奶兄弟们。

曹家和葛礼家曹家，估计他一走就被他那个眼力不容沙子的四儿子给抄家；葛礼家脾气刚硬的嬷嬷和他痛哭没有把亲儿子教导好危害国家，在安养晚年的年纪在衙门上指认亲子。

这都是他纵容出来的错。还有他给他的儿子胤礽的奶妈的夫婿的官职。

这辈子，他若还是这般不顾国体感情用事，亲阿玛能把他一起下大牢。

三阿哥，三阿哥想得是他当年给奶妈谢氏家族的赏赐，在奶妈谢氏去世后立的大墓幸亏亲阿玛不知道，三阿哥的小心肝儿怕怕。

三兄弟对视一眼，他们真的幸福。

一出生就吃额涅的奶，被阿玛、额涅亲自养育，没有不同母的兄弟们闹心，没有父母感情不合的烦恼，没有皇家冰冷的君臣父子规矩

亲阿玛、亲额涅对宝宝们的“思考”耐心等待，小阿哥们想明白后，一起扑到亲阿玛、亲额涅怀里撒娇。

“阿玛额涅啊”

阿哥们的小嗓门稚嫩，一声声呼唤响在安静的马车里，宁静的夜色里，好像喊到阿玛和额涅的心里去，亲额涅笑容慈爱温柔，亲阿玛挨个抱着亲亲抱抱。

十月十八日，秋风飒爽，朝阳满天，晴空万里，万里无云。

大清国的美食大赛准时准点开始。

民以食为天，吃是人类永恒不变的热爱。期盼已久的美食节上热闹非凡、锣鼓喧天；京城各条街道彩带飘扬，红灯高挂；京城当地人，汇集在京城的人不论男女老少，贫富地位，各个穿着各种款式的新衣服，笑逐颜开，载歌载舞。

还在兵营忙碌的皇后娘娘吩咐人帮助衙役们维持治安；太后娘娘领着宗室福晋们、朝廷命妇们在美食节上欢声笑语不停；睿亲王和满洲蒙古来的老王爷们走走逛逛、吃吃喝喝；豫亲王领着八旗儿郎们一边吃喝一边准备稿子吆喝。

弟弟妹妹作为主持者更是忙得脚不沾地，兴致勃勃要参加美食节的皇上突然发现，他和儿子们又成了“大闲人”。

作者有话要说　　瑞典在16世纪是鼎盛时期吧，地盘非常大。

瓜皮帽，据说是朱元璋发明的，一统的意思。在清朝盛行，因为满人的辫子头戴特别方便

清朝的奶嬷嬷，工资很高，皇上为了好名声，为了让奶嬷嬷安心照顾阿哥们，会给嬷嬷们很多安家银子，让他们的家人没有生计烦恼，还可以请仆人。有的甚至进朝做官，比如顺治皇帝的奶