第19章 第 19 章(2 / 2)

女子自古以来巾帼不让须眉的很多,比如抗倭的女英雄梁红玉、秦良玉,治病救人的谈家女子谈允贤等等。所以我们朝廷的贞节牌坊应该发给这样的女子,而不是无奈守寡的女子鼓励女子不改嫁。”

“朕曾经翻阅贞节牌坊的相关书籍。秦始皇时男女没有这般的大妨,于婚嫁方面基本上自由。巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡,然而她才能过人苦心经营丹砂业,家财丰厚没有改嫁,“用财自卫,不见侵犯,秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台”。”

多铎把皇上刚刚番话细细地琢磨,表情呆木木的,感觉自己的声音好似从天外飘来,“这是贞节牌坊的由来”

“然也。”小顺治努力地保持他的“认真严肃”。

多铎,他好像一时之间没弄明白,“皇上的意思是,咱们即使要顺着前朝的旧制给时下的节妇送贞节牌坊,却不必照着前朝的标准选节妇”

“然也。”

多铎,反应过来的多铎努力地转变表情,努力地增加自己的脸皮厚度,躬身弯腰对着小顺治笑得满脸谄媚讨好,“秦良玉虽然和我们打过仗,但是我们也佩服她的有勇有谋胜过万千男儿。更何况她还打过倭寇和张献忠。梁红玉也是让人佩服的女将军。”

“我们可以给她们建忠良祠,送贞节牌坊。谈允贤臣不知道,先打探一番”

小顺治瞅着他的样子,终于忍不住笑了出来,“谈允贤医者一生救人无数,医术高超,医德服人。她还根据自家的行医经验编写了一本女科的实用书籍女医杂言,亲自开馆授艺。至于前朝的宫廷医婆,她们基本来自民间,良莠不齐这很正常。”

“据朕所知,高丽国正式设有女医者,正式学习考核出来的女医者,我们应该学习这一点。或者在旗学里面加设这一课程医术需要普及,大清国需要很多技艺合格,品性忠厚的大夫,尤其是随军的大夫。”

“女医者随军的大夫”多铎感觉皇上就是是敢想所有人的不敢想。

医术是个好东西他知道,他们满人不光没有汉家的高深医术,连蒙医、藏医、回回医的水平也没有。整个太医院里头一溜儿的全是汉人,至今连个满人学徒也没学出来,他们也愁得慌。

可是有几个大夫愿意把医术教给旗人,还是旗人家的姑奶奶们估计就是汉家的女子那些老古板们也不愿意。

完全没有多铎的担心的小顺治误以为他没有说清楚,接着解释,“虽然医者父母心,但是有些女子的病情在这种男女大妨之下,确实是不方便男大夫看诊。所以我们不若在太医院另开一个女医科,聘请正式的女大夫入座,主要以学习研究为主也行。”

“汤若望他们都有说海外之国的外科之术特别高明,还有剖腹产之术可解大多数女子的难产问题不管是医术还是乐曲、匠艺,亦或者其他,大清和其他国家互相交流学习,彼此取长补短才是正理。”

等到凝眉呆立的多铎终于琢磨明白,回归正常。既因为小顺治终于不再板着脸而大松了口气,小眼睛发亮,腰板挺直;又因为“海外之国取长补短”而兴奋激动,“皇上您说的太对了。海外之国还有女王,他们肯定乐意教授咱们的姑奶奶们医术。”

“咱们把天花的预防之术白白地送给其他国家,不知道造福他们多少万万人,多少代人。光学他们火器之类的工匠之术如何能够咱们要把他们那好的,大清国没有的,都给学来”

作者有话要说  谈允贤 古代四大女医生。秦良玉,明末清初的女将军,真正独立领军的人尤其是她丈夫被明朝廷冤枉被杀以后,她自己掌管四川土司军。

医婆,稳婆、奶婆,古代的三婆,类似现代的职业女性。明朝有宫廷医婆,这是时代的进步。然而这个进步的主要原因是因为程朱理学造成的男女大妨,男大夫不好给女子病人看病,所以。

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