第四百六十四章 概率(二合一章)(1 / 3)

墨唐 将臣一怒 5694 字 11个月前

很快,墨顿提出的世俗婚姻的问题已经解决了五条,只剩下最后一条父母干涉婚姻了。

权万纪顿时露出一丝自信,也许其他几条墨家子能够找到漏洞,但是最后一条,他权万纪早有准备,定然会给墨顿迎头痛击。

“墨大人以孔雀东南飞为例,兼做两首词长安城满街传唱,可谓是感天动地,然而却不知,此事焦母根本没有做错。”权万纪傲然道。

“没有做错”墨顿不由自主的提高声音,不可思议道。

如今满长安城都在哀叹焦仲卿和刘兰芝的凄美爱情,而在权万纪这些人的眼中,焦母竟然是没有错。

“我朝户婚律中所言,女子所犯“七出。”丈夫可以休妻,这一点墨大人应该知道吧”权万纪看着墨顿冷声道。

墨顿点了点头道“在下自然知道。”

大戴礼记本命:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。不顺父母去,为其逆德也无子,为其绝世也淫,为其乱族也妒,为其乱家也有恶疾,为其不可与共粢盛也口多言,为其离亲也盗窃,为其反义也“、

此七去,也就是七出,凡是女子有以上任何一条,男子则可以休妻,墨顿在国子监中学习律学之时,自然是熟记于心。

权万纪道“虽然焦仲卿和刘兰芝以身殉情,但是焦母让焦仲卿休妻的理由乃是七出之一无子”

“新妇初来时,小姑始扶床,今日被驱遣,小姑如我长。”从小姑的成长可以反观兰芝嫁到焦家多年。而刘兰芝被遣送回家前与丈夫、婆婆、小姑告别,唯独没有写和子女告别,可见刘兰芝被休的真正原因那就是多年无子。

在传统的观念中,刘兰芝结婚多年无子,已经是七出之一,恐怕才是焦仲卿和刘兰芝爱情悲剧的根本原因。

“不知墨大人有何辩解”权万纪步步紧逼道。

墨顿冷哼一声道“启禀皇上,微臣对七出其他几项并无疑问,唯独对无子一项颇有疑惑。”

“尽可直言”李世民微微翻了白眼,知道墨顿又开始折腾了,不过他倒是对墨顿会怎样反驳很感兴趣。

墨顿朝着权万纪拱手,一脸认真的请教道“敢问权大人,七出之中,无子休妻是包括女方只生女儿,没有儿子,还是女方女方不会生育,或者是二者兼有。”

权万纪点头道“自然是二者兼有孟子曰;“不孝有三,无后为大”,娶妻乃是为了传宗接代,若是妻子无法生儿子,让夫家绝后,自然可以休妻再娶。”

父权制家庭中婚姻的目的是“上以事宗庙,下以继后世”;娶妻就是为了生育后代;而按照父系传承的世系原则,只有儿子才算延续香火的后代。因此,妇女不得不担起“无子”的“罪名”。依制只能娶一个妻子,所以需休弃无子之妻,再娶新妻以生子。

曹植弃妇诗写道“无子当归宁被休有子月经天,无子若流星;天月相终始,流星没无精。”是说无子的妇女就像流星一样在夫家短暂;只有生了儿子的妻子才能像日月经天在夫家站住脚,可见汉代因无子休妻的普遍存在。

到了唐朝,更是重视“无子”在“七出”中的位置,唐律中把“无子”置于首位,这一直延续到明清,无论是皇宫还是民间,母凭子贵的现状可以说比比皆是。

别说是在唐朝,哪怕是后世七八十年代,若是家中没有儿子,也会被人称之为绝后,在村中抬不起头来,君不见那些超生游击队所为何求,难道就是为了多生孩子,不,恐怕其目的就是要一个儿子而已。

直到二十一世纪后,随着观念开放,这种思想才逐渐消失,但是在一些落后之地,必须生儿子的观念依旧难以根除。

不少大臣都连连点头,无论墨顿如何巧如舌簧,在七出面前,也是徒劳。

然而墨顿并无任何退缩,反而朝众臣抱拳道“那小子一事要像诸位大臣请教。”

权万纪冷笑的看着墨顿,自己占据大义可以说是稳操胜券,自然乐得见墨顿蹦跶。

墨顿从怀中掏出一枚开元通宝,朝着众人点了点头道“此乃一枚开元通宝。”

墨顿屈指一弹,嗡的一声,开元通宝旋转飞入半空,力尽之后,飘落而下,墨顿顺势啪的一下,将其盖在手背上。

“诸位大人可否猜测一下,这枚开元通宝是背面还是反面。”墨顿向四周问道。

满朝重臣顿时满头黑线,一个个目瞪口呆的看着墨顿,猜正反面这等儿戏之事竟然被墨家子拿到朝堂上来。

“墨家子,此乃朝堂重地,可不是是你胡闹之地。”权万纪怒斥道。

李世民也不善的盯着墨顿,墨顿这小子平时表现还好,就是总是在人不经意的期间捣鼓一些稀奇古怪事来。

墨顿哈哈一笑道“权大人莫急,若是我等将这文钱的正反面比作生男生女呢假如正面代表生男,反面代表生女,权大人还认为是儿戏么”

权万纪顿时一怔,钱币只有正反两面,而人也只有男女之分,依次作比方倒也贴切。