109、拉斐尔(十二)(1 / 5)

幽暗的魔风刮过黑色的峡谷。

地狱的土地上遍布红色的熔岩。

中心的熔岩池中, 堕落者们一个接一个从眩晕中重新苏醒。

他们追随着自己的王在地狱建立新的规则。

魔王说,“要拉拢到他。”

别西卜还是决定反驳,“如果仅仅是出于从前你们的友谊, 请恕我不能赞同你的行为。我的陛下。”

“友谊”

“难道不是吗”

魔王露出笑容,“当然不完全是。”

他说, “我们拥有很多的战士,但我们缺少治愈者。”

“”

“陛下心中有数就好。”

“我想你还不明白,对于天国每一代的新生天使而言,拉斐尔意味着什么。”

别西卜是黑暗中诞生的灵。他没有接触过拉斐尔。而那些由天国来的天使不同。

只要拉斐尔动摇,那无疑是对天国的极大打击, 同样,也会提高地狱众天使的士气。一旦治愈反对天国, 那就意味着, 地狱又会多一批生力军。

“他可以影响到天国一半的力量。”

拉斐尔并不是单纯的诚于造物主的天使, 这就意味着, 神主的强制行为不能影响到他。重点在于,天国要怎么让他失望。

天界一日,伊甸园已有一年度过。

乌列尔返回天国述职之时, 可以了解到, 亚当独自一人,十分孤独。

在到第二日治愈轮值之时, 神主亲自下界,决心为他再制造一个同伴。

姜穆跟随在神明身后,为之警戒。

亚当拥有与圣主相似的棕色短发,目光单纯。他着身体,神明还未赐予他道德和作为智者应该拥有的品质。

圣主降落在他的小木屋前,挥手之间, 亚当已经陷入沉睡。

金色的圣光之剑,那具之中飞出来一根雪白的肋骨,圣主雕刻出另一具更加柔美的体。

落地之时,变成长为一个与亚当相当的女人。

圣主将之赐名夏娃。

他简单的对亚当说明了男性与女性的区别,并正式的宣布他们成为天地之中第一对人类夫妻。

天使的任务是值守伊甸园的果树,并守卫新的生灵的安全。圣主临行时,果园之中的果树由人类种植,等到结出果实,除却智慧之树外,其他的果树可以任由人类采摘。

“圣主,那是人类的禁果,为什么要种植在人类生活的伊甸园之中。”

神明笑了笑,“治愈啊,已经存在的,不可消灭。人类新生,他们的生命是完全空白的。他们的天性,既是善的,又是恶的,即是黑的,又是白的,所以需要规则去约束。他们可以遵守命令,就会从善,他们违背忠告,就会从恶。人类可以遵守也可以违背底线,这决定了他是善是恶。从善者是我的孩子,从恶者,天国将收回对他们的庇佑。”

“圣主不曾赐予他们智慧,人类应该如何分辨是非善恶。”既然不能分辨,不会思考,只会信从神明,行为又怎么会有善恶之分。

“难道治愈认为,创造他们,我会教导他们作恶吗”

姜穆心下叹息,微微行礼,“是治愈僭越了。”可惜神明为他们作出的选择,也不一定就是正确。蒙昧的心灵,真的有选择的权利吗

“在天国之中,你一直是花木的养育者。你要认真教导亚当种植方法和天象时令。”

“是,圣主。”

伊甸园的中心,是金色的生命之树。亚当很年轻,但当他年老之后,就会受到达纳特斯的召唤,只要他们一直食用生命之树的果子就不会受到死亡的威胁。

伊甸园是人类的乐园。而一旦离开伊甸园,人类就只是人类。

姜穆以人类的方式教授他们扦插养殖。亚当夏娃没有智慧和道德的概念,但学习能力还是值得肯定。

最基础的种植他们学习的相当好,直到姜穆教导他们打猎煮饭裁衣。

“可是天父赐予我们这么多食物,我们几辈子也吃不完,为什么还要自己学习打猎呢。”

姜穆听到他的话,“你拥有仁慈之心,这很好。但是天父并不能时时刻刻照顾你们,如果走的远些,遇到野兽,你就可以保护你自己。”亚当无疑是神明忠诚的信奉者,他有着像神明一样怜悯生命的意志。但是,他不是神明,他是人类。人类与神明的生存方式,完全不同。

亚当握着铁铲,对着森林边缘一头野猪看了好一会,转脸对着姜穆哀叹,“天呐我的指引者啊,我实在下不了手。”

姜穆

他转头教导夏娃搓麻纺纱,勉勉强强完成之后,裁衣之时,夏娃忍不住道,“天父并未教导我们穿衣啊,而且穿着这种东西十分拘束”

“伊甸园安宁稳定,只要我们勤恳种植果树,养育鸡鸭牛羊,就不会有什么问题了。哦,指引者,为什么我们还要学习这些奇怪的东西呢。”夏娃身上挂着一件长裙,伊甸园的麻布不多,所以姜穆只是参