虽然垒快点晚饭也不赶趟了。但是垒慢了，明天的晚饭也没法赶趟。所以还得加快速度。

男人垒灶女人做饭。这是老祖宗留下来的规矩。

等到越到后世机械化越普及，科技越发达。男人们需要干的活越来越少。女人们不再裹成三寸金莲，再有辅助工具，一代代女汉纸应运而生。

女人们不再依附着男人生存。男人在社会中和家庭生活中的作业越来越小。

一部分依旧坐在神坛上不愿意下来的男人，就成为了婚姻市场上的困难户。即便结了婚，婚姻也不幸福。只能喋喋抱怨:女人要求太多。

靳大姐家就是第一代女性主了外，男人主不了外还不愿意主内的家庭。八十年代，还会有一场浩大的关于谁该主内，谁该主外的辩论。

当然，再往后女人背后的男人，愿意分担家务或是回归家庭的越来越多。这个问题就渐渐失去辩论的必要。

题外话扯得有些远。

晚上，干活的人们回来了。陆友湖他们也收拾好了炉灶。点上火，架上大锅烧了一大锅热水给大家喝水吃干粮兼洗漱。

几只木盆，大家排着队轮着洗一把脸就算洗漱了。条件不允许，水洞村这样能洗把脸的都是奢侈的。有些大队，脸都洗不上。

所以，挖河工地上虱子泛滥。

何小西不是第一次睡这种大通铺，所以不似其他人，兴奋的说笑到半夜都没睡意。

看着大家要把卧谈会开到下半夜了，何小西赶紧出声制止:“好了，别说话了，有什么话明天再说，赶紧睡吧，明天还要早起干活呢。”

第二天早上，果然一个个哈欠连天的。好在还知道这是任务，没人赖床不起。

何小西刚出屋门，陆友湖就从不知道哪个犄角旮旯蹿了过来:“弟妹，真让你猜着了，那个小娘养的确实不地道。”

何小西挑挑眉，色胆包天，这才第一天就犯事了

“没惊动他吧”何小西问。在农村，又是在别人的地头上，像偷看女厕所、偷看女人洗澡这样的事情，只要不是抓到现行，说说屁用没有。

即便是抓到现行，对方咬死口不承认也没有用。承认了也没有多大用，无非是交给他们村里，让村里和他们家人不痛不痒的教训几句。

会来挖河工地的，大多数女人都是在家里地位低下不受重视的。被人看了就看了，骚扰了就骚扰了，连个出头的人都没有。

就像前世的何小西，上厕所的时候被人偷窥了，就只能吃哑巴亏。

何小西相信，那人偷窥不是一次。却没有风声传出来，就是大家的想法都一样，怕说出来反而成为被指责的一方。所以宁愿选择忍气吞声。

就好比前世，妇女地位看似提高了。但是出了强奸杀人案件，网络上还是有无耻之徒指责受害女孩蠢或是衣着暴露。

人之所以谓之为人，是因为人有廉耻之心，是非观念。做出禽兽之事，于禽兽何异跟女孩本身或是穿什么衣服有什么关系

某世界女人包得可严实性侵案件一点都不少。

孟子曰人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

偏偏有些人就丢掉这一点点异于禽兽的礼义廉耻。仗着大家隔着屏幕看不到他们的丑陋嘴脸大放厥词。

而且，有些女人居然“现身说法”，以她自己穿得工整为例，力证穿着跟受不受害有因果关系。

也不照照镜子，看看自己的尊容，能不能引人犯罪。

挖河工地被偷窥的女子，应该都是跟容貌有关。匹无罪怀璧其罪。大家都是灰扑扑宽大又打满补丁看不出腰身的衣裳，唯一有区别的只有脸。

天天累得恨不得倒头就睡，也不会在村子里闲逛。所以也不会有所谓的轻薄的举止。

“没惊动他。”陆友湖回答，“你交代我干得事就擎放心吧，肯定干得让你满意。”

又说:“不是你交代了，我能揍死他，他昨天就趴在你们窗户外面往里面偷看呐。”

真是够无耻又无聊。如今天气寒冷，谁都是穿着厚内衣睡觉，看什么看估计陆友湖也是知道那个混球看不到什么，才放他一马。

不然，宁可惊动他，也不能忍。不揍他枉为男人。

何小西说:“偷看就看吧，冬天也看不到什么。”不过后头怎么惩处这王八蛋得好好谋划一番。

“咱们后头怎么办”陆友湖问。这种人就是气子鼓蟾蜍跳到脚背上，不咬人也膈应人。能除掉他就好了。

就是不除掉，也得狠狠地惩处一下。让他老实点。倒不是说陆友湖为人狠毒，而是这个时代，坏人清白跟害人性命无异。

“我还没想好，这事你让友江哥多累着一些，看好这个王八蛋。”何小西咬牙切齿道。陆友江是陆友湖的弟弟。

何小西不是没想好，而是这事得等王八蛋有了作案的动作以后再动手。不然被人知道，有草菅人命的嫌疑。