之间像朋友也像子侄。

他随口感慨一句，前言不搭后语。兴之所至，随口所说的话漫无边际。

但面前的人是荀公达，他本来也不需要组织语言。

“明公仍当壮年。”荀攸低声应道，不需要多言也读懂了他的意思。

他们几乎是同龄人，自然也会有同样的“老之将至”的感受。

曹操远眺四野，只看到战死沙场的敌卒和流离失所的百姓。

“天地间，人为贵。”猎猎风声里，他突然如此慨叹道。

这是他所作的度关山的第一句。

立志“度关山”，口称“人为贵”，但他手中又沾染多少无辜血。

恨世事不能如人愿。

荀公达偏头看向他，看着曹公经年沧桑的脸，看出他眼中难得的悲悯。

荀攸平常说话声量不高，可以说是轻声细语，散于空中，听来低声却沉重。“杀人安人，杀之可也。”

“以战止战，虽战可也1。”

曹孟德闻言大笑，笑得须髯颤抖，举水囊笑道，“当为君寿。”

“敬我与君不谋而合，敬司马法不刊之论。”

兵家谁不读司马法，在曹孟德心中，唯有孙子兵法能与其比肩。

接过曹操手中的水囊，荀攸饮一口水，无意中视线扫到一处，瞳孔微扩，不由去拉曹操衣袖，“明公”

曹操一挑眉，顺着他的示意望去

只见不远处滔滔汩汩的河水上，赫然飘浮着数不胜数的皮筏、竹筏，影影绰绰，望不真切。

曹操倒嘶一口凉气，方才一战折损百人，他手底下如今不过五百余骑卒。

这袁本初究竟玩得什么名堂难道另安排有水路奇袭

“整军备战”

作者有话要说本章参考三国志武帝纪，荀攸传，袁绍传

1引用自司马法

大概释义如果杀人是为了让更多的人获得安宁，那么可以杀；如果攻一国是为了爱其民，那么可以攻打此句略；如果发动战争的目的是为了制止战争，那么可以战。

是指战争的正义性。有点论心不论迹的意思，和儒家的“春秋决狱”思想逻辑有点像。括号个人观点，和这句古语一样，看看就好

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