其实真的说起来,隋和秦有很多的相似之处，比如都是二世而亡，比如秦始皇和隋炀帝的很多政策都是圣人之举,却被说成了暴君。

不过史书上的话也非绝对都是错误,从秦始皇帝到隋炀帝他们的举动，很大程度上给百姓造成了负担，比如说修长城，比如说修运河,这些都是造福整个后世的举动，但是在当时的百姓心里，却是不堪重负的徭役。

其实，归根结底，还是时代太过落后，经济不发达，若是在现代社会,基础设施建设需要的人力物力也很庞大，但是为什么却没有人反对,反而一些建筑成了百姓心中的骄傲，这就是经济和社会发展所带来的好处，国家可以支付巨额的建筑费用,百姓有钱可赚,自然是好事。

但是在秦隋两朝却不一样,秦隋负担不起这么多服徭役的百姓，所以这就造成了百姓的怨声载道,最后百姓受不住这样劳苦的徭役，所以选择了反抗，也就是每个王朝灭亡时必然出现的农民起义。

“于百姓而言,许是昏君。”冯有作为执政者，最有眼光评判，最后道“但是于后世而言，却也是真正的明君，有为之君。”作为同样和士族对抗，同样变法的冯有来说，她对隋炀帝很有好感。

说完这句话后，冯有又道“但是，他失败了他亡了国，注定在史书上就是荒淫无道的暴君”

冯有这句话可以说是说到了点子上，不仅是薛夷光，懂政治的人都跟着点头。

班昭接着道“就像是冯有姐姐，因为冯有姐姐和魏文帝的变法成功了，所以冯有姐姐成了文明太后，但若是冯有姐姐失败了，在史书上冯有姐姐也绝对是和吕后一样的评价。”

这段话冯有并没有觉得不高兴，反而认同地点了点头道“当时我推行均田制的时候，朝中阻挠地厉害，甚至有些大臣在朝堂上指着鼻子骂我，可想而知，若是我最后失败了，等待我的将会是什么”

薛夷光在两人讨论完，又接着道“其实皇权和世家的争斗一直都存在，隋炀帝是为了遏制世家在朝中的势力，所以选择开科取士，同样，同为陇西贵族的李家在得了天下后，也一样选择对付世家，比如明明唐朝的史书上记载隋炀帝是昏君，却依旧选用昏君所开创的科举制度。”若是隋炀帝真的是昏君，那他的政策应当是不能用的才对，但是唐却沿用了科举制度，这就说隋炀帝绝非史书上的昏君，真正的昏君哪里能开创影响华夏甚至是整个世界的取士制度。

“其实，不只是隋，唐在对付世家上也有不少的争斗，也造成了很大的影响，比如则天皇帝。”薛夷光道。

同昌公主听到薛夷光提起自己的长辈，心中更为好奇，催促道“群主快说。”其实大唐对武则天一直讳莫如深，毕竟被女子篡了朝，还成功的王朝就只有唐了，即便是到了唐中后期，李氏一族很多时候也不愿意提起武则天，毕竟当时武则天杀了不少李唐宗室。

“其实，唐高宗李治的时期，也是一场皇权和世家的争斗，则天皇帝其实就是唐高宗退出来遏制世家之人。”薛夷光说道，抛去李治和武则天的感情不谈，但是武则天之所以能够走上政治舞台，并且造成当时二圣临朝的场面，这和当时的政治斗争不无关系。比如说当时大权在握，身为李治舅父的长孙无忌，若不是长孙无忌，李治也不会让武则天临朝，当然这其中也有很多其他的因素，比如说李治的身体不好等等。

总之，武则天这位大佬，历史上唯一的女皇帝，走上朝堂的原因很负责，包括当时李治的废后，王皇后到底是无辜，武则天陷害，这其中的理由是什么样的没人关心，因为王皇后就是李治和世家较量中的牺牲品，李治选择将武则天推向朝堂，替自己和那群大臣争斗，就要给武则天一个合适的身份，而后宫摄政，没有比皇后的身份更符合朝堂了。

当然，李治会选择将武则天推向前朝，这和武则天本身的能力是分不开的，能被评价“政起开元治宏贞观”的女子又岂会没有能力，相反她是很多女子的骄傲。

所以说，每一个王朝都不安稳，看似一场后宫的争斗，其实牵扯到了整个朝局，一些史书只会告诉我们事实，其中的缘由和真相还需要后人慢慢解读，要是真的听信了史书上的评价，那真的会造成很多误会。

同昌公主对自己家族这段历史听得津津有味，冯有听到武则天的事迹，感叹道“我们有很多的相似之处，但在临朝称制上我不如她。”冯有之所以说和武则天有相似之处，其实也不难理解，同样都是女子临朝，同样都和自己的子女针锋相对，刀戎相向，其实冯有觉得还是武则天在这个点上更可怜一些，她是个养子，不是亲子，还不是很伤心，但是武则天面对的却是自己的亲子。

但是，在临朝称制上，冯有始终都没有迈出这一步，在这点上，她确实不如武则天。

“她还是爱自己的孩子的。”冯有说道“她说是任用武家人，李显处境艰难，但是却也始终没有废了李显。”

薛夷光对这句话还是赞同的，“我认为则天皇帝始终没有想要将皇位传给武家人的想法，总所周知，则天皇帝在入宫前