大慈恩寺坐落于长安的晋昌坊中, 这座寺庙是太宗皇帝为了纪念长孙皇后所建立的寺庙，玄奘法师曾在这里翻译过经文。

玄奘法师是一位佛法高深的大师，他跋山涉水从西域更西处带回了佛经, 直到现在，大唐内的各个大小佛寺中依然供奉着玄奘法师的画像。

只是另一个玄奘法师在李长安脑中太过印象深刻, 李长安想起唐玄奘来，最先想到的却是他那个手拿金箍棒的徒弟齐天大圣, 玄奘法师的形象在李长安脑中也自然而然变成了被无数妖精觊觎的白胖和尚

李长安在迈入长安城门后甩甩头，将一个胖和尚和他的仨徒弟从自己脑海中甩走。

她对大慈恩寺没什么好感，不仅是大慈恩寺, 她对任何佛寺都没有好感。

这些和尚拥有着无数的土地，却一粒粮食的税赋都不缴纳, 这是李长安讨厌他们的原因之一。

道士就罢了，道教虽然在大唐也比较盛行, 但是道士数量少，一个道观中有个道士也就顶多了, 而且他们也不向百姓化缘, 通常都是待在深山老林里自给自足，人数少也不惹事, 李长安还能睁一只眼闭一只眼。

可佛寺, 动辄就是几百个上千和尚, 还要百姓供应香火钱，做个法事还要收权贵的土地的财宝, 这都是吸民脂民膏的吸血虫啊。

何况这些佛寺还合起伙来弄什么香积厨大唐的钱币以铜铸造，储存起来又重又占地方，而且做生意也总不能拉着几马车的铜钱出门，于是大唐各地的几个大佛寺, 就衍生出了这一项业务。

拿着他们的文书就可以在天下各地的大佛寺中取钱，只需要付一笔手续费便可。

更可恶的是，这些和尚还用大唐百姓存放在他们那儿的钱放高利贷，利率还很高。

名叫和尚，实际上做的却是吃人血的勾当。

这才是李长安最厌恶他们的地方。

银行必须归属国有才行

一进入长安城，陈国生这个老道士便急匆匆骑马奔向了晋昌坊，李长安则耸耸肩带着李白先回了她的寿安公主府。

先等老师和这位陈老把话说通了，她再去吧。

李白虽说也是家中富贵，从小就能“小时不识月，呼作白玉盘”，可商人之家的富贵和公主之府的富贵还是有很大差距的。

寿安公主府面积极大，布局规整。亭台楼阁，飞檐青瓦，雕梁画栋，三步一假山，五步一池塘，曲水从廊下穿过，精致典雅。

穿过走廊，步入正堂，白玉为瓶，珍珠作帘，就连那锦绣屏风，也是用银线穿成，富丽堂皇。

李白自踏入公主府后便不发一言，只有双目流光溢彩，小心翼翼打量着公主府。

李长安看着李白这副被惊讶到的模样，心顿时又软了软。

她轻咳一声，仿佛不经意般开口“公主府的马厩中，有十几匹宝马，库房中更是堆积着数不清价值千金的裘衣。”

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。她可是真的有五花马和千金裘。

盐铁茶三样，是支撑封建王朝的官营支柱，如今茶还没有纳入官营，而是被李长安一人垄断，她的财富积累可想而知，说一句富可敌国也不为过。

“我名下还有数家酒铺，日后我还会将酒铺开满大唐的每一个州府，你若想喝美酒，直接拿着我的令牌去要酒便可。”

李长安数着自己的财富，发现自己的钱完全够养一只贪图美酒的爱酒诗仙，顿时心满意足极了。

李白眨眨眼，面前高不可攀的金枝玉叶的大唐寿安公主李安娘又变回了李十一的好友李一十九。

随着李长安得意的话一句一句往外冒，富贵至极的公主府以及那些下铺恭恭敬敬的请安声带来的距离感迅速消弭。

“好好好，我要为李一十九再赋诗一首”李白闻言大笑，被勾动了酒虫，忍不住舔了舔嘴唇。

为榜一写诗也不是一回两回了，李白可比爱豆自觉多了，喝人美酒拿人钱财，就应当以好诗相赠榜一妹妹才是

“我先前便说过到长安后要请李太白痛饮美酒，如今也到了该兑现诺言之时。”

李长安侧头对回到公主府后便跟在她身侧的女官明月道“我老师家的钥匙可在你那”

明月闻言立刻从腰带中拿出一把钥匙递给李长安。

酒肆中的酒虽说在大唐酿酒技术的原有程度上改进了一些，可也不过是从十分变成了五十分。

要说真正的好酒，还得是沈初亲手酿造的那些酒，那才是九十分的好酒。

至于满分的好酒目前技术还达不到，四舍五入沈初的藏酒便是最好的酒了。

沈初年年都要酿酒，他自己又一贯只爱小酌怡情，时常是酿上十坛酒自己还喝不到一坛，所以干脆把家中的钥匙给了李长安，由着李长安拿他的酒去到处送人情。

“李十一曾写文曰生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。却不知此话实在差矣。”

说去便去，李长安带着李白便策马扬鞭