群峰之间，到处都是断壁残垣和破碎的砖瓦，间或有被打碎的巨大精钢香炉，和雕像残骸。68

多人合抱的巨大木梁与木柱，此刻早已经朽烂不堪，但观其巨大外形，也可以想象出当年会是怎样壮观。

一座高耸的山峰，整整一面山体，都被雕刻成一尊大佛模样，但此时却只残存底座的两只脚，上面的部分已经全部损坏。

但就单单只是大佛的脚面厚度，就要接近十丈高度，由此可以想见佛像本身要巨大到什么程度。

即便是修真者，想象一下都会感到心惊，换了俗世中人，恐怕立刻就要顶礼膜拜了。

但现在，也只是一片废墟罢了。

林锋相信，昔日大佛完整时，恐怕不仅仅只是一座普通雕像，更具备强大的佛性佛力，是天下佛门子弟的香火愿力所凝聚，精纯而又浩大。

站在大雷音寺遗址前，林锋心中对于沧海桑田变迁的感触，极为强烈。

万年古刹，昔日同太虚观和蜀山剑宗并列三大圣地的大雷音寺，万千佛门弟子的圣地，寺内强者大能云集，最后却终究还是被摧毁，彻底陨落，只能让后来者见了空留一声叹息。

看着眼前化为废墟的大雷音寺，林锋心中升起强烈的紧迫感，让他不断提高警惕。

强大如大雷音寺，面对群雄围攻，尚且落得个破灭的下场，眼下仍然如同一根嫩苗的玄门天宗。就更不用说了，一步踏错。便有可能遭遇危机。

居安当思危，昆仑山之战，才仅仅是个开始而已。

林锋在废墟之中缓步前行，看着已经彻底荒凉的大雷音寺，感受着其中由昌盛到衰落的变迁。

“金刚殿、天王殿、罗汉殿、般若殿、菩提院”林锋一路走来，仅仅是还能分辨出名字的牌匾便看见了十几块，大致推算一下，损毁前大雷音寺的院落。怕是有上千间。

昔年的三大圣地，太虚观是纯粹的精英路线，弟子数量相对稀少，但每一个弟子都是天才中的天才。

蜀山剑宗门下弟子众多，但剑修道路，先易后难，上手容易。同等境界下战斗力强劲，可是越往上，修练难度就越大。

相对于基数巨大的弟子数量来说，真正能达到元婴期的大剑修，是比较稀少的，无不是惊才绝艳。心志卓绝之辈。

从总体上来说，蜀山剑宗的修士实力结构，是标准的金字塔形。

而大雷音寺则是广开山门，贤愚不论，只要诚心向佛。即可收入门下，所以门人弟子数量在三大圣地中是最多的。巅峰时候足足有十余万人。

大雷音寺传授弟子门人的佛门功法，对于根骨要求偏低，关键是看心性意志，以及灵光顿悟，所以虽然门人众多，但其实成材率很高。

大雷音寺的问题在于，想要真正能修成元神金身，难度太高，但元婴期和金丹期修为的中高层力量，却极为庞大。

鼎盛之时的大雷音寺，被外界称为三千罗汉，五百揭谛。

罗汉和揭谛都是佛法中的业位，大雷音寺僧人自己是不会这样自称的，这是其他势力中，众人间流传的说法，有些打趣的意味，但未尝不是因为感到震撼甚至恐怖。

所谓三千罗汉，五百揭谛的意思就是三千金丹，五百元婴

这个说法或许有些夸张，尤其是元婴期的数量有很大水分，但也可以看出大雷音寺的雄浑实力，尤其是金丹期、元婴期级别的雄浑实力。

昔年一个很流行的说法便是，如果不将散修计算在内的话，大雷音寺金丹期、元婴期修士的数量，接近神州浩土其他宗门中金丹、元婴修士的总和。

虽然并称三大圣地，但事实上，在当时人们眼中，圣地与圣地之间也有高下之分。

太虚观是亘古以来的第一圣地，而第二圣地，便是大雷音寺，蜀山剑宗虽然不服，很长一段时间里却也无可奈何。

而很多人都认为，如果不是大雷音寺元婴期修士进阶元神期的几率太低，以其庞大的元婴期修士数量基础，早已取代太虚观的第一圣地之位。

之前与妖界的一场大战，很大程度上削弱了大雷音寺的实力，但仍然是令神州浩土上所有人侧目的庞然大物。

这样强大的力量，偏偏地处大周皇朝腹地，又怎么可能不让梁盘、朱洪武君臣二人感到如鲠在喉

林锋行走在佛寺废墟之间，轻轻叹气“这样的大雷音寺，让太虚观中的激进派感到不安了呢，但其中还是疑点重重啊，太虚观中的保守派，为什么会默许灭佛之战的发生呢”

除了与妖界的种族战争以外，人族修真界神州浩土近万年以来最惨烈的两次战斗，便是正魔之战和灭佛之战，这两战都直接改变了神州浩土的势力格局。

前者彻底奠定道涨魔消的局面，自此魔道暗弱，完全变成过街喊打的老鼠，轮回宗那样的庞然大物，现在都渐渐洗白上岸。

即便魔道偶然出了几个枭雄巨擘，能显赫一时，最终也免不了被打压剿灭的下场。

后者便是灭佛之战，佛门圣地