之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

意思是卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。

一开始上论语的时候，颜子渊的速度很快，一口上好几章，但是现在基本上每节课只上一两篇的内容。

讲解完书上的内容后，颜子渊会更深入的讲解，让虞决修明白的更多。

“今天就上到这里，小师弟有什么不懂的吗”

虞决修微微摇头“师兄，我没有什么不懂的。”颜师兄虽然讲解的很深，但是他说的非常通俗易懂，让他能听得明白。

“对了，小师弟，你的翻译怎么样了”

提到翻译这件事情，虞决修的神色僵硬了下，随即苦着脸说“师兄，我连学而篇都没有翻译好。”说实话，把论语翻译成英文真的很难。

“小师弟加油，学而篇翻好了，拿给我看看。”

“师兄，我觉得我翻译的不怎么好。”他高看了自己，也小看了论语。

“翻译一开始都翻译的不怎么好，翻多了就会慢慢变好。”颜子渊鼓舞虞决修道，“翻译过程中肯定很难，但是千万不要放弃，每天练习，你会收获很多。”

“师兄放心，我不会放弃。”虽然很难，但是他还是会硬着头皮翻译下去。

颜子渊很可爱地做了一个加油的手势“小师弟，加油”

“谢谢师兄。”

论语上完后，接下来就是孟子。

公孙丑每次上课之前，都会叫虞决修起来背书，让他把前一节课的内容背下来。

上一节课学的内容是离娄章句上的第二十六节至二十八节的内容。

“小师弟，把上节课的三节内容先背一遍吧。”

“是，师兄。”

孟子曰“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”

孟子曰“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”

孟子曰“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”选自度娘

三节内容很短，很容易背下来。

这三节的内容的表面上的意思也很简单，但是背后的深意却意味深长。

公孙丑满意地点了点头“小师弟，坐下吧，我们今天上离娄章下。”

“是，师兄。”

公孙丑教虞决修的时候，根本不用看书。孟子整本书，他都能倒背如流。

孟子曰“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”

“小师弟，解释下这一节内容的意思。”

虞决修说道这一节的意思是孟子说“舜出生在诸冯，迁居到负夏，去世在鸣条，是东方边远地区的人。周文王出生在岐周，去世在毕郢，是西方边远地区的人。这两个地方相距，有一千多里地；时代的距离，相隔一千多年。而在中国实现他们的志向，就象有信物一样吻合，无论是在先的圣人还是在后的圣人，他们的准则是相同的。”

“我觉得这节内容主要的意思是所有的圣人都有一样的目标，一样的行事准则，还有一样的高洁品质。”虞决修说了自己的看法，“就像孟子先生和孔子先生一样。”

公孙丑听了虞决修这番解读，轻笑一声“小师弟，理解的很好。”

接下来，公孙丑结合当时的历史事件来深入讲解这一节的内容。

虞决修一边全神贯注地听课，一边认真地记着笔记。公孙丑讲课的时候，会讲到他们那个年代的一些重要的事情，所以他得记下来。

孟子上完后，接下来是中庸。

中庸也接近尾声了，目前上到三十一章。

今天开始上到处第二章和到处第一章，也就是说今天能把中庸上完。

“小师弟，中庸上完了，接下来要做什么，你应该清楚吧”

“师兄，我知道要考核，把全文默写出来。”

“既然小师弟清楚，那么我们就开始考核吧。”

虞决修“”师兄们还真是不给他任何准备机会啊。

刚上完中庸，立马就全文考核。

好在中庸全文只有三十三章，每一章的内容都很短，默写起来不是很难，难得是每一节内容背后的深意。

第二天一大早，虞决修就去花店买了菊花和玫瑰。

菊花是送给外公的，玫瑰是送给外婆的。

外婆在在世的时