虽在陈朝初期就已经正式刊印，到那个时期，一切犹在百废待兴，百姓并无过多的精力或者说时间来浏览此书，直到陈朝经过多年的修养生息，百姓逐渐富裕起来，紫钗记才真正广为流传起来。

但真正被众人所知的是紫钗记的戏曲，以及衍生出来各种才子佳人话本，而非。

改编版本的众多，以及紫钗记的真本一直都存在存疑，而且神秘的作者也一直被众人津津乐道。

直到近代以来，有不少的学者运用从西方学习到的技巧，对这本书重新进行了考证。

对于其产生具体年代有了比较清晰地认识，算是揭开了它的一层神秘面纱。但对于作者的生平研究，以及作者写此书的用意，仍然留下了很大的存疑和谜点。

对于正统的文人来说，写可是上不了台面的，诗词文章才是真正的传世之道。

因而，古代写的文人一般是都是假托名，以笔名进行的创作。

紫钗记的作者任平生，在开篇便云此书虽是为人而写，但书中情节不过黄粱一梦，其中言语皆是作者乱语耳。但很多学者一直都认为书中存在原型人物，甚至书中很多事件都是真实发生过的，甚至作者一定年纪不小，更不是个穷书生，而是出生世家大族，身处晋朝上层社会。

因为书中的人情世故，不是年轻人能够掌控的。

书中的场面描写，家族轶事，士人交流，完全全一副大晋社会风貌全景图。

03

楚瑛知道，她的导师是个紫钗记的忠实爱好者。

事实上，他的那本紫钗记的前世今生虽然被学术界不少人批评过，但销量十分不错。

书中的语言优美，观点新奇，脑洞大开之余又符合大部分的逻辑，让很多人看了以后不由得大声呼喊一声痛快。

那本书里导师先是梳理了紫钗记流传这么多年的版本演变，以及书的成书年代。接着又以幽默的语调介绍了这么多年来许多学者和文人对紫钗记的讨论。到最后，书中才以一种轻松诙谐的语气表达了自己的观点和猜测。

书中写道他猜测紫钗有指代皇权朝廷的含义，而作者写此书，是在写大晋永平永安年间的事迹。

钗有寄情之意，然而为何是紫色，这要联系作者创作此书的背景，当时紫色是晋朝最为高贵的颜色，朝中高官皆以服紫为荣。

而书中的郭家，则代指朝廷，代指皇家。郭家的三房四房争夺管家职权，其实是指当时几位皇子在争夺太子之位。

书生程君泽，意为承君之恩泽。后来程生在郭家管着大大小小的事情，形同于一家之主，很多人做什么事情都要取得他的同意。其实是因为他在郭府的地位，便如同在朝堂上的丞相。而他每次要做什么事情，还会取得妻子郭萍的同意，其实是因为郭萍是实际的郭府之主，更是朝廷上的

郭萍郭安，则意为平安。

甚至，这两人极有可能是同一个人。

他们一母所生，相貌相似，书中程生从未分辨出他们的差别。

甚至，仔细观察紫钗记中的情节，会发现，郭萍郭安兄妹二人竟然从未同时出现在一个场合过。

不是程生和郭安相处，便是程生和郭萍相处，郭萍和郭安之间的相处甚至从没正面描写过，这也是书中最令人匪夷所思之事。

郭萍女扮男装装作郭安与程生结识，其实都是幌子。

书中关于程生和郭萍郭安兄妹二人的两次相见，作者描绘的词语极为相像，程生与郭萍的每一次交流，都和郭安与程生的交往一般无二。

甚至大婚时，程生对妹妹郭萍所言，他的内心思绪，都与曾经他和哥哥郭安曾经说过的类似。

将郭萍的名字改成郭安，这本书甚至不会受到过多的影响。

仿佛这不是两个人，而是一个人。

如果这书，存在人物原型的话。

也许自始至终，和程生认识的只有郭安一人。

又说当初郭安身死之时，可以说是书中的神来一笔，不仅没有铺垫，甚至身死之缘由都可以说极为不合理，回家路上遇上土匪，可是按照作者写的兄妹二人上香，书生程君泽住的寺庙，都离京城不能说是很远。

既是京城，警卫森严，兵将充实。落土为寇，只能说太过稀奇。

就算真的有不少土匪，那也不敢在京城周围当土匪。

可以说，郭安身死这段情节好似硬生生加入，十分突兀。

而且后文郭安之死，对于郭家，对于程生的影响，仿佛都只有短短的一瞬间。

一旦过了，便从未被提起过。

有一个细节，不知道大家有没有注意过，程生和郭萍大婚前夕，竟然没有一个人提起过郭安，包括郭父。

好似，郭家只有郭萍一人，郭父从来就只有郭萍一个女儿，又或者说只有一个儿子。

所以，郭安之死这段情节过了，便过了。并未对郭府产生过多的影响。

书中后二十回中，郭萍和程生成婚已有十余年