夺了袈裟和经钵，本该闭门思过，又怒而屠杀同门师兄弟，心中恶念滔滔，一发不可收拾，从此堕入恶鬼道，大肆驱役阴间众鬼。要降此魔，寻常的佛门阵法是不管用的，你们道家的明录秘术也只能损及其皮毛，因此要找到诛灭此魔的法子，还得从梵经典故中入手。”

蔺承佑凝神静听。

“这两日藏经阁且抄且译，总算在浩如烟海的梵经中找到了几个关于耐重的片段，此物一旦恢复法力，便可以随意攫取众鬼的阴力，且战且补，几乎没有力竭之说，倘若与它硬耗，僧道再多也耗不起。老衲与几位弟子商量一番，决定布阵请动几位光明正道中的护法天神来降服此物。”

“护法天神”蔺承佑渐渐了然于胸，难怪明心法师令人打造四具陀罗尼经幢，想来是为此做准备。

缘觉道“这四位护法天神，也就是多罗咤、毗琉璃、毗留博叉、毗沙门，四位护法天神。传说中，须弥山腰有一座犍陀罗山，山有四峰，四位护法天王各据一峰守护四方平安注1。耐重法力再高，堕入魔道前也只是佛门一僧，它心怀恶念，一身法力却出自我佛门，欲降此魔，最好的法子莫过于请出真正的护法天神了。”

说到此处，缘觉又道“这是老衲所能想到的损伤最小的降魔之法，可惜两晚都快过去了，一直没能找到耐重的下落。今晚即便你不来，老衲也正要让人去寻你，你可令人到同州找过了此物来去如电，会不会又遁回到同州去了。”

蔺承佑忽道“晚辈倒是觉得此物还在城中。”

缘觉目露惑色。

蔺承佑补充“只是有人存心不让我们找到它罢了。”

缘觉的表情起了微妙的变化“此话怎讲”

蔺承佑正色道“晚辈今晚过来，除了与方丈商讨对付耐重的法子，还想向您打听一个人的来历。长安城僧道如云，但真正称得上香火鼎盛的寺庙和道观却不算多，方丈任大隐寺住持多年，想来与这些寺庙道观的住持都打过交道，晚辈想问问，那个人是何时当上住持的”

这番谈话，一直持续到半夜才结束。

缘觉方丈的话，证实了蔺承佑心中的猜测，听着听着，蔺承佑陷入了沉思，即便已经弄明白那人是如何犯案的，也无法确定此人幕后是不是另有主家，因为单凭此人的能耐，足以排布这场阴谋了，摸不透对方的底细，自然没法预料对方接下来会采取什么行动，当晚商量到最后，只暂时定下了几个权宜之计。

翌日，大理寺卿张庭瑞在御前禀告了这桩错综复杂的杀人取胎案。

随着凶手舒文亮的自尽，案情已经彻底水落石出。

文清散人与皓月散人一心想报复圣人，只恨如今四方丰稔，百姓殷富，凭二人之能妄图搅乱朝纲，无疑是蚍蜉撼树。两位贼道蛰伏多年未能想出良策，只好打起了利用大邪物掀天揭地的主意。

到了谋取月朔童君这一环时，原本一切都很顺利，怎知在杀害第三位受害孕妇时，事发现场闯入了一位目击证人。

此人不但当场闻出了罕见的迷香“天水释逻”，还发现真凶的衣裳与现场被抓获的泼皮有异，正因为这份证词，大理寺才知道真凶不但另有其人，而且取胎的目的是为了得到月朔童君。

如今整桩阴谋业已败露，文清散人自知走投无路，只好带妻女服毒自尽。

通过张庭瑞的这番陈述，人们才知道这案子背后还有一位目击证人。

很显然，大理寺将这位证人保护得极好，因为除了负责查案的官员，连大理寺内部的其他官员也不清楚这位证人的真实身份。

据张庭瑞说，这位证人之所以会闯入现场，是因为同州第一桩惨案发生时，此人恰好也在客栈内，碰巧此人那晚也在现场听到了婴儿啼哭声，故而当日在香料铺听到婴啼声时，证人才会萌生出强烈的不安，并决意到静室中察看。

大理寺连这样的细节都透露出来了，可见整桩案子已经完全没有疑义了。

现如今只有同州夫妇遇害一案还剩下一些疑点，可惜时日已久，现场好些证物都湮没了，好在大理寺的官员在文清散人身上找到了月朔镜，这枚月朔镜是当年乾坤散人凝结驭魂术之大成倾力打造的，镜身里吞噬了无数残魂，历来极为邪门。

早在十五年前，清虚子道长就对于如何破解驭魂术颇有心得，此镜既然重新现世，最好的法子莫过于将镜中残魂一一释放出来，只要脱离了这面镜子的桎梏，这些本已化为厉鬼的受害者残魂自会找回生前的记忆。

所以大理寺的某位年轻官员准备即日就带着这枚月朔镜去一趟同州，先将同州那对夫妇在外游荡的残魂召唤过来，再利用法事将镜中的残魄释放出来，两下里一合拢，鬼魂自会恢复记忆，只需当场问清案情中的一些疑点，再设法助这些受害者的魂魄自寻归处，这案子就算尘埃落定了。

张庭瑞虽未言明，朝臣们也知道那位年轻官员就是成王世子。

圣人更是满脸容光，为了褒奖此案中出了大力的官员，当即下旨，当晚要在含元殿亲自筵飨大理寺官员和安