几句满汉蒙语言，就可以有职位，还不算固定的“铁庄稼”，父辈恩萌等等，这当然让想要那些想要和前朝一样“指点江山”的江南各家文人心存不满，更加怀念前朝。

这是一个结，可皇上没有更好的办法，暂时只能去维持这个平衡，比如考外考“博学鸿词科”的实行。

弘晙阿哥感受到玛法的“愁”，也愁。历朝历代的功臣都是一群特殊群体，只是前朝的功臣们在土木堡一战里损失太大，才让文官集团一家独大，然后一发不可控。

祖孙两个四目相对，一样的愁。

可弘晙阿哥聪明，眼睛一闪，就有了主意。

“玛法，弘晙有办法。”弘晙阿哥大眼睛亮晶晶。

刚要把自己的方法说出来，又觉得不大“成熟”，小鼻子一皱，不乐意地改口，“弘晙给玛法想办法。”

“弘晙保证给玛法想到办法。”弘晙阿哥着急地保证，“玛法你让老师给弘晙讲日知录那些文章，弘晙要知己知彼才好想办法。”

亲玛法嘴角一抽，很是嫌弃地说道“要看日知录那些文章，就要学习四书五经，百家文章。”

“当世文人思考大半辈子，寻找救国之道，找到理学的起源是宋朝，欲寻找救国文化，春秋战国太远，宋朝正好。”

“现在宋儒之风盛行，即使是王阳明的心学，起源也是宋儒文化。你不学论语孟子诗经嗯”

弘晙

不甘心地追问道“那程朱理学，阳明心学，玛法为何选择程朱理学”

哎呦呦，还挺会问。皇上也没回避，直接回答“朝代更迭带来的动荡，使得整个文人界开始沉痛的反省。明朝灭亡之后，各家学术自发的对王学展开批判，迎来程朱理学的理性复归。”

“他们普遍认为王学空谈误国，严厉抨击王学的言论或著作，痛斥陆王言矜骄无实长傲欺诈阳儒阴释甚至有人说，王学流弊是导致明亡的一个原因。”

弘晙小小的惊讶。

学术是学术，朝代更替，和学术的关系，有那么大吗

“刀剑无罪，人都说他们是凶器。”

弘晙认为这里某些人在找借口，眉眼间透着不屑的不认同。皇上瞧这小脾气

“是人都需要理由和借口，这是人之常情。知道不”

“知道。”小嗓门不乐意。

皇上笑笑，“一开始的时候，我们对程朱理学大力提倡，大修孔庙，举行祭孔活动等等，只是希望借儒学来调和南北民族矛盾，后来儒学成为朝廷官学，也就是民间文人说的庙堂学问，玛法当时也犹豫过。”

“玛法对程朱理学和王阳心学都有深入研究，对西方的基督教也有研究，满洲的萨满，西藏的喇嘛，包括佛道两家，都有琢磨，最终选择程朱理学作为治国良方”

祖孙两个一番交谈，解开弘晙阿哥心里的一些问题，但他又有了新问题，用皇上的话说，小孩儿太聪明，给他一个方向，他就能顺着竿儿朝上爬。

“赵知，江南人还有人要反清吗”

赵知表情不变，很干脆地回答，“有。”

“据说前朝崇祯皇帝有三个儿子，大儿子和二儿子都已经找到，唯有第三个儿子没找到，很多心怀异心的人都打着朱三太子的名号行事。”

统一的过程自然伴随战争，有战争就有流血和死亡，然后就有仇恨可崇祯皇帝的儿子现在就是还活着，那多大岁数了

“阳明心学不好吗为何文人批判阳明心学误国”相对程朱理学，弘晙更喜欢阳明心学。

赵知略做回忆，背出来一段话，“广自姚江提宗以来，学者以不检饬为自然，以无忌禅为圆妙，以恣情纵欲同流合污为神化，以灭理败常毁经弃法为超脱。

道术人心敝文坏极，若非东林诸子回狂澜于横流泛滥之中，燃死灰于烬尽烟寒之后，茫茫宇宙，竟不知天理、人伦为何物矣”

“之前的理学大家，熊赐履先生说的。”

熊赐履弘晙听方苞先生讲过，致力于儒家人的“内圣外王”。

“那理学家们，做了哪些压制阳明心学影响的事情”

这个超出赵知的知识范围，“我也不大知道。好像是废除享受人间五大乐的不良风气，克己奉公，一心治学”

“现在江南人玩香的风气，比之前低了很多。”

玩香弘晙阿哥大致明白。

天高云淡，草长莺飞，小桥流水小巷人家，弘晙阿哥在十三叔的陪伴下，继续逛扬州的各大书院，一边走一边和赵知聊天，赵知发现十三阿哥没有禁止，就把他知道的，都说出来。

扬州的书院文化，可以追溯到唐宋时期，说起来，这也是时人追寻宋儒文化的一个表现，自从皇上在安定书院留下“经术造士”的匾额，大大地激发扬州的盐官、盐商和乡宦办书院的积极性，各种书院若雨后春笋一样拔地而起，端的一副繁华文风大气象。

高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活其中诸多书院中，又以安定书院最为厚重，最有智性，又