早年, 国王还不是乔尔斯六世, 而是他父王乔尔斯五世的时候, 圣院的权力还没有这么大，为了聚拢王权，五世创建了新教，自封为新教的教皇, 确实在很长一段时间内打击了圣院，聚拢了王权，在那个时期, 平民还是过得很不错的，因为王权神权一体，无论是人头税还是土地税都是一起的。

六世是五世的私生子，从小在圣院长大，五世英明了一辈子, 唯一犯下的过错，大约就是没有婚生子, 另外两个带在身边的私生子在他死后也死于王宫内乱。

自从六世加冕后, 新教逐渐落魄,

他解散了新教, 圣院重新掌握大部分权力, 从跟王室分庭抗礼，变成了如今稳压王室一头。

池晏听管家说的时候觉得很不可思议“那么多人保不住两个私生子”

原来其中一个私生子是女儿, 她为了能继承王位, 跟隔壁国家的王定下了婚约, 承诺等她继承王位后就跟对方结婚，结果对方借兵给她，又临阵变卦，导致她死了，她同父异母的弟弟也死了。

便宜这才落到了如今的乔尔斯六世头上。

偏偏乔尔斯还不是一个聪明人，他真心实意的信仰圣灵，早早把自己的婚生子送到了圣院，让圣院教导。

听完这些故事后，池晏觉得自己的三观遭到了冲击。

中国古代再混乱的时期，都没有皇帝的私生子流落民间被别人养育，然后被找回去继承皇位的例子。

管家对已经死于内乱的公主的评价倒是很高。

说她是个受人们拥戴的公主，可惜走错了一步路，导致自己也没了。

六世以后，奴隶才变得越来越多，贵族和官员们都听命于圣院。

平民就越来越活不下去了。

最近几年尤其严重，许多贵族的领地上一个平民都见不到，全是奴隶。

而在城市里生活，掏光了家产交完税的平民，也逐渐落魄，原本的小富之家，变成了现在吃了这顿没下顿的贫穷家庭。

“总有原因的。”池晏认真地想了想，然后说出了一个猜测，“是不是要打仗了”

管家也一直是这么猜的，他左右看看，又去关上了门，这才小声说“我也是这么猜的。”

不然圣院和王室为什么要这么急着揽财颇有点杀鸡取卵的味道。

但是打仗也跟池晏没什么关系，除了大贵族以外，小贵族们多数连人都出不起，最多出点粮食。

这里也没有军功，准确的说，是没有针对平民和奴隶的军功，只有骑士和贵族能凭借军功得到更高的爵位，更大的领地。

只是一旦打起仗来，国内的形势就不好说了。

到时候只会更乱，圣院不可能两头兼顾，而且刑法也会更加严苛。

乱世用重典，在哪儿都是通用的道理。

“大人，建城墙吧。”管家小声提议。

如果不是人不够多，他还想提议挖护城河。

池晏有些茫然，白蚁窝都被他霍霍光了，再说，就算白蚁窝还有很多，也不够啊。

去哪里找黏土

烧砖就是最老的土砖，也是需要黏土的，而且还得风干半年。

只能挖了，在他的领土上找一找，每块土地都向下挖两尺深。

于是奴隶们又有了新任务，只是这样一来，人手就不够了。

生产力跟人数是有直接关系的，尤其是在这个没有工业，一切靠人力的时候。

土砖的烧制过程非常缓慢，把黏土挖出来风干半年，然后加水，像和面一样和成稠泥，然后放进木制的模具里压实，为了防止粘粘，还得铺上细纱。

并且只能阴干，防止暴晒产生的裂纹和变形。

最后一步才是烧砖。

看起来不花钱，可人力成本巨大。

池晏只能问管家“我们还有没有钱买奴隶”

管家答得很快“有，能买不少。”

那些钱都是卡迪出去卖酒得来的。

很大程度上缓解了池晏的经济压力。

当领主还能穷成这样，池晏也算开创先河了。

毕竟更多的领主什么都不管，只等着收粮收钱，至于领地上的奴隶和平民能不能活下去，他们才不管。

池晏“那就买一些回来吧，别买太多。”

他怕养不起。

毕竟他做不到跟其他领主一样，不管奴隶的死活。

大概现代人都没法跟这里的土著一样，对人命视若无睹。

至于那些不属于他的奴隶，他就不管了。

当个纯粹的好人太难，他也做不到把苦难拥进自己的怀抱，把幸福的光辉洒向别人。

当个纯粹的坏人也不容易，那得把他的三观和受到的教育全丢了，难度不亚于回娘胎重生一次。

所以还是当个普通人最好。

这次管家叫来的商人是把精灵“送”给池晏的奴隶商人乔什。

乔什