相比起竹器生产合作社的迅速进入状态,竹纸生产合作社的进度就要慢一些了。一开始对于生产竹纸，许盈就只有一套大概的生产工艺，而从一个概念中的工艺落地到实际生产本来就是需要时间的。

就像许盈上辈子的现代社会,一件高科技产品，就算大家都知道其原理,甚至生产工艺了,在此基础上俱备生产能力也是一件非常困难的事相较而言，古代手工业生产远没有现代工业生产那么复杂，这方面的门槛倒是没那么高。

但是,即使是这样,也是有门槛的再加上古代普遍缺乏合格的手工业工人,这就更麻烦了。

等到竹纸真正地投入生产、大办生产合作社时，竹器已经获得很好的利润，在建邺大卖特卖了

而竹纸投入生产，生产合作社终于有了些样子也远远不是能放心的时候竹纸不同于竹器，在长城县这个地方，竹器生产时很有底蕴的,民间本来就多的是篾匠。如果只是简单的竹器，甚至可以做到家家户户都能自己手作如此，竹器生产合作社想要招够素质达标的社员是非常简单的事，竹纸就是另一种情况了。

长城县根本就没有生产纸张的传统实际上，纸张生产在此时也算是一个新兴产业，没有手工业底蕴的地区都很难点亮这一科技树,而且用竹子来做纸张的生产原料在此时也属于小众中的小众此时生产纸张相对而言成熟的工艺是用树皮做主要原料，其他种类的主料还有藤、麻、木等等，至于小众的，连鱼卵都有

可以说,这个时候造纸业还处在初期野蛮发展的阶段。大家这个时候都没有实验出成熟的配方和工艺，所以都在用类似穷举法的方法测试配方、工艺等等。也幸亏这个时候纸张属于价格比较高的商品，利润很足，所以即使是用了奇葩的原料和造纸法，使得成本奇高、产量低下，也不至于让人亏本。

在这种百花齐放的背景下，用竹子做原料自然也有人尝试，不过造出来的成品相当感人，基本可以无视就是了。

有这种结果并不奇怪，学会用其他纤维造纸，不代表工匠就可以利用竹纤维

造纸了。表面看只需要对生产工艺做简单微调就行，实际上难度比从头搞一套造纸术简单不到哪里去就像如今胡麻油就是芝麻油已经有了，但就是没有豆油、菜籽油等其他素油。

都是压榨油，但具体到原料用的不同，差别也是很大的

等到古人可以从很多不同的植物中榨取出油液来，植物油终于价格亲民起来，那已经是宋代的事了宋代炒菜法盛行，一方面是铁锅工艺成熟，另一方面也和素油的普遍有关。如果用荤油炒菜的话，佷容易炒糊的。

对造纸没有认识的工人，再加上新工艺，使得竹纸生产合作社很难像竹器生产合作社那样很快就步入正轨。

这一阵已经有令许盈满意的合格竹纸生产出来了，但问题还是很多。帮着督管这件事的虞恕拿来了新样品给许盈看“大人，如您所说素白坚韧的竹纸已经得了，只是产量还是有限”

成品越来越接近许盈理想中的样子，反复端详竹纸的许盈微微点了点头“此事我也知道，不过纸是好纸，已然可以去发卖了”

就这样，下一批竹器送去建邺时，同去的还有两船竹纸。为此，许盈写了一篇竹颂，为的是赞扬竹子的美德竹子真是太好了，既可以用竹林给人带来阴凉，又可以栽种在院子里美化庭院竹笋可以吃，竹叶可以入药，竹子本身还是最好的建材，平常制造家具、弓箭等等更是离不开它

相比起树木，竹子还具有生长迅速的优点这个世界上几乎找不到比竹子对人类更有帮助的东西了

除了这些实际上的，竹子还具有笔直优美、坚韧不拔的优点，一向被人们同风雅、君子等美好的意向联系在一起虽说草木无情，但人就是喜欢赋予某些草木以特殊的情感，比如松柏的高洁坚韧，又比如梅花的傲然独立，荷花的出淤泥而不染。竹子也不例外，总之就是大家都喜欢竹子，实在是老少咸宜

在竹颂中许盈很有感情地写道，他在长城县尝试用竹子制造纸张。如果可以用如此便宜的原材料制造出合格的纸张，这样天下的读书人就都能受益了结果还真让他成功了。

如今第一批竹纸送到，许

盈卖的不贵，毕竟按照他在竹颂中的说法，制造这种竹纸的目的就是让一些囊中羞涩的读书人也可以用上纸。而就算是这样，竹纸的利润也相当可观，比竹器大得多

这也不奇怪，竹器市场是过饱和的，就算长城县的竹器不需要材料成本，又有许盈这个顶流加持，也已经面临很大的竞争了。纸张就不同，这毕竟是个新兴产业，还是个肉眼可见市场广阔、产业规模不断增长的新兴产业，这从根子上就是不一样的。

竹纸现在是在增量市场中战斗，纸张这种东西，现在只要生产出来，大家都是不愁卖的

竹纸在建邺卖的不贵，但并不缺少逼格，许盈为竹纸做了包装，两刀纸一捆，用纸包着，上面有长城竹海这个商标。而按照许盈给塑造的品牌文化，这竹纸虽然是普通的纸，但背后的文