番外4(2 / 3)

大唐第一厨 浮云素 6981 字 11个月前

莫文远静静听着。

“人间的神像,你多是看过。”观音菩萨一顿道,“就譬如我之神像,与我可有和相似之处”

莫文远心道相似之处挺多的,比如说你人间神像是女的,而师父你的神身长得也很像女的。

但这话他只敢心里想想,说出来就是大逆不道,是万万不可让当事人知晓的,所以莫文远就顺着观音菩萨的话道“无甚相像之处。”

观音菩萨满意地点头道“所以神像不过是一媒介,但准确度并不是很高,真正能将信徒之念想传递入耳的其实是名字。”

他道“譬如我,呼喊观音菩萨之名的凡人很多,大多因意念不很强,我一般听不见诸人之念,但若思念很强,便可借传递入我耳中。”

莫文远听懂意思了“所以,若取神名,需天下人所知”

观音菩萨点头道“确实如此。”他道,“然此仅为其一。”

“还有其二”

“有。”观音菩萨道,“还需天道认可。”

被天道认可,这说法很是玄妙,好在观音菩萨在关键时候还挺靠谱的,竟然给莫文远弄到了圣人的布,言此物与当年制造封神榜卷轴的布出自同源,若羊的名字被天道认可了,就能在布上留下痕迹,若是不能,就留不下痕迹。

莫文远听此物之用途,还很惶恐,不断推拒道“这、此物可为法宝实在是太贵重了,我不能用之。”

观音菩萨却不是很在意,他挥挥手道“切莫多想,此布只剩下这一用处了。”

莫文远道“什么”

菩萨道“验证名之真伪。”所以,对其他神仙来说,此物如同鸡肋,食之无味,弃之可惜,一点用都没有。

莫文远又腹诽真不知是何神仙第一次发现此布的用途,还真有点无聊。

他将其收好,回头就带羊回家,同家中几人说明了此神物之用途,随后包括羊在内,所有人围着矮桌团团坐好,皆不发言。

沉默地有些尴尬。

最后还是大家长李三娘假咳两声道“不若我们开始取名吧”

羊已经成了大黑羊了,与没有自主能力的孩童不同,他叫什么名字,自己是很有发言权的,故而李三娘先道“你可有甚想用之名”

大黑羊维持人型,他很少如此,常以羊型示人,但此时需要他翻弄字典词典,需要他写字,此些任务羊蹄子实在无法胜任,故变成了人。

羊的年龄同莫文远是同步的,与先前纤细的模样相比,他又长大了几岁,姿容还是姝丽的,但眉眼之间却多出了纯男性的锋利,他的姿容依旧很美,却不至于雌雄莫辨,此时两簇剑眉皱在一起,在经过了严密的思考后,大黑羊道“名,先试试饕餮”

莫文远与李三娘的表情坍塌了一瞬,大意是指“你为何还不死心”,但莫小狗他们却不觉得有什么问题,特别是莫小狗与赵二娘的孩子,聪慧得紧,听后拍手笑。

“你若想试试,就试试吧。”莫文远说时有气无力。

大黑羊的字不是很好,也不是很糟,勉强称得上是工整,与绝大部分的神兽相比已经很好了,无论是化形的妖怪还是神兽,有学识的都很少,他断文识字是因为常伴随莫文远左右,再加上羊很聪明,看莫文远写写字,他自然也就会了。

饕餮两字被写在布上,甚至没有停留一息,墨水就被布吸收了,布匹面子干干净净,上面什么都没有。

“果然。”莫文远感叹一声,再看看大黑羊,他失望极了,眼睛都耷拉下来,那可怜兮兮的模样看得莫文远柔情似水,摸摸他的狗头道,“再试试别的吧。”

古代人起名有两种,寻常人家就是贱名好养活,像莫小狗就是个例子,因大黑羊身份特殊,以后又是肯定上天的,如此之简陋姓名就不适合他了。

家里人都心道,只有气派的名字才可配得上大黑羊之身份。

唐代最常用的字典就是东汉许慎编的说文解字,此书十分贵重,莫文远也是好不容易弄来一本,现在陈列在众人面前,被不断翻阅。

“你想要个何模样的名”

大黑羊道“气派的。”

莫文远道“比方说”

大黑羊斩钉截铁“傲天”

莫文远“”

李三娘等人倒是没有更深层次的想法,听后只是道“此名听来略有些嚣张,但若为你所取,倒也合理。”

“是极是极,饕餮乃是龙子,去此名并无甚大事。”

龙无论是在哪个朝代,只要是在中国的土地上,就是受人尊敬之物,在妖魔鬼怪神佛共存的年代,即便是帝王家都不敢以龙的后裔自称,就怕被神明追责。

而天上翱翔的龙,与海里龙宫中的龙也很有区别,虽说是出自同源,但对饕餮来说,后者就是河海中的小虾米,河海中的爬虫,他都不屑于提起龙王们的名字,对他们充满了鄙夷。

李三娘他们还在七嘴八舌地讨论“所以,姓氏可要填否”

“若以氏族为姓,岂不就是龙傲天”