绩，这辈子竟一跃成为了解元尤其本地学子还被外地学子如此压迫的情况下，上次院试榜二的徽安县才子张文书也只考了第三十六名，云桑居然能突破重围、脱颖而出

难道体质改好了，人的发挥会更好，头脑也会变得更加清明这怎么可能呢

其实还真有可能，科考全是主观题，很多时候取决于主考官的想法。本次主考官是一个刚正不阿之人，对改籍学子现象就深恶痛绝，认为这些汲汲营营的外地学子，如同引入到本地池塘的水藻，吸附走本地鱼苗的养分也就罢了，还想吸光水中的活氧，将本地学子的生存空间进一步压榨。

要知道，本次科考落榜不少，有些本地学子连副榜单的贡生名单都上不去，所以主考官不会拔擢外地学子为解元，云桑天时地利人和中，便占了一个人和。

再加上本届乡试人数太多，考官们阅卷前期还有闲暇细细品味，到了后期就心生倦怠，如果不是多耳目一新的策论，根本无法取得好名次，而这时候云桑的策论就推送到了他们面前，引起了他们的注意。

首先，字如其人，这个考生的字苍劲有力、铁画银钩，能引起极强的审美好感，第一印象便是极好。其次是这个考生的策论观点很新颖，鞭辟入里，令人耳目一新，直接让他们精神了。

在内忧外患的提议中，有考生提议内忧伤怀柔诏安、外患上提议和亲远嫁公主来保边郡太平，也有人说山贼匪患太多，纯属可掩藏的林野太多，提议开垦山林或者放火烧山，让贼匪无处可逃这些建议大多平庸或者激进，如隔靴搔痒无法解决问题，甚至没有考虑过如果放火烧山，日后子子孙孙后代如何生存。

直到他们看到了云桑的文章，云桑首先否决了“和亲”，并提到蛮夷之地游牧民族缺乏教化，多数都有“父妻子继，兄死娶嫂”的婚姻习俗，本朝尊贵的公主嫁过去后，不再是高高在上的公主，而是成为了一件财产、附属品。当丈夫失去后还能被丈夫的儿子或者兄弟继承，公主在夹缝中生存何其艰难，于本朝颜面也有损害，再加上天高地远如若公主思念故土又该如何是好，所以他反对和亲制度，并略略嘲讽了一句男人解决不了的事情，居然要拿女子的婚姻去做牺牲陪葬品，这根本无法解决问题。

言辞间并不激进，但说得恳切有理，主考官们都赞同了。

当今圣上有三位小公主，个个貌美如花、高贵得体，身为本朝官员，谁舍得她们远嫁异乡

云桑否决了和亲后，认为真正解决边境问题要么战，要么和平分化，他提议朝廷可以在边郡地区开设官方贸易区，鼓励商人去边境进行交流贸易，将本地的粮食、烈酒外输，跟外族交换牛羊，甚至可以把酒方外泄。为了在严寒环境中保持体温，外族人想酿酒必定要消耗大批粮食，粮食又从何而来，只能依赖于边境商人，或者内部消耗，只要“有求于人”，久而久之外族人的脊梁骨就挺不直。

一旦边郡多族的百姓习惯了和平通商的便利，如若本族可汗要求打仗，大凤便关闭繁华富足的贸易区，第一个带头反对的将是外族百姓。这便是“不战而屈敌之兵”。

看到这一点，某位考官不自觉拍痛了大腿，大呼道“妙妙啊”这年头士农工商，商为贱籍，很多学子根本不会想到以商化之。此举既能给朝堂增加税收，还能分化外族，具有极强的可行性。

他们当即抄录了一份，从楚州地方层层往上交。

至于内忧问题，云桑也提议道，一改革军籍，这年头军户籍贯的人地位低贱，谁会愿意自发从军呢，改革军籍可以有效解决这个问题。二规定“一人为贼、全族连坐”，子子孙孙也连坐，把严苛的连坐制度暂时搬过来，但法内容情，如果亲朋好友主动跟贼匪割袍断义、断绝关系，甚至主动检举便是有功，如果能帮助官府顺利除贼，还会赏田。

这样完全把贼匪势力放在了全民公敌的地位上，如果家人主动断绝关系，短期内可以迅速分化贼匪，人生在世，没多少人能接受众叛亲离的滋味。

至于招安，招什么安，如此轻拿轻放，那些被山贼杀掉的无辜百姓就只能这样忍气吞声，看杀人魔头放下屠刀就能重新做人了吗而且一旦官府主动示弱招安，山贼匪患的气焰会更嚣张，完完全全的馊主意，也被云桑一一辩驳了。

他这份策论很长，足足有三千多字，已被誊抄备份数遍，传递到各州府衙去了，还呈到了御前。凤帝认真查阅后，只觉得心口一块病痛，消失得无影无踪，这篇策论内许多操作都具有可行性，很难想象这是一名十六岁秀才所作，他毫不犹豫御笔一挥，亲自钦点为解元。

主考官和圣上双双钦点的解元，这含金量自然极高，只是外界人不知道还有陛下参与罢了。

于是天时地利人和，云桑全占了，一个解元头衔就落到了他头上。

继乡试大比落下帷幕后，夏去秋来，时间过得极快，天气开始变得清寒，冷风刺骨刮面如刀，人人都穿上了厚衣裳。

云桑刚从县里坐车马回来，他的脸很薄，被冷风一吹就红了，呼出的气也大团大团，手脚忍不