在场的宾客、记者、高管不约而同鼓掌喝彩, 气愤热烈。

赵清漪的两个妯娌也是被邀请过来玩，她们虽然曾是大学生，但是自从嫁了人后，过得还是比较传统的日子。

在宅门内或者太太群中走动, 这种发布会自助酒宴的场合比较少参加。

杨廷芳站在林诚身边，陶醉地说“漪漪怎么那么帅呢就是十个百个男人也不敌她一个”

钢铁直男林诚看了自己老婆一眼，这小迷妹模样, 对着他时还不及这样一半。

张雨秋站在一旁也附和说“漪漪身上总有一股让人感觉不一样的精气神, 在她身边总觉得生活充满着希望。”

“对, 就是这种感觉。”

林诚反对女人爬到男人头上去，心中虽然不爽, 不过此时看赵清漪怼的是倭人，他当然心理上偏向自己人。

看看林青云，林诚心叹从前怎么就没有发现二哥这么心大呢他是再强势不过的人了，他是一匹狼，现在是一匹忠犬了。

斋藤新之助也不禁震动。

种花家真的会有一日重新焕发出惜日傲视世界的光辉吗

福山太郎捂着被她踢痛的胸口站起来, 说“崖山以后无种国。种花家早就灭亡了700年了。你们只是一群野蛮的靼鞑人, 种花文明真正的传承在扶桑。”

赵清漪道“我们说着汉话，写着汉字，读着诸子百家, 如何不是种国

纵观世界历史, 文明有两大要素，第一，生存是文明的第一需要；第二, 文明是不断增长与扩张的。

种花家文明不断遭受着世界最频繁和残酷的苦难，无数典籍孤本都一次又一次失传，历史被篡改。但是尽管存在悲剧，而种花文明却生存下来，并且发展扩张了。

那么从历史战略角度看，我们从来没有失败。

汉家文明存在糟粕，但是其精华，礼、义、仁、智、信一直是我们的信仰，胡人是曾入侵，得到皇朝正统，但是其大功臣吴三桂还是大汉奸，钱谦溢一句水太凉遗笑千年。

所以胡族的统治也改变不了我们的信仰，是非功过自有标准，不是武力强权可以改变，这种骨血中的信仰就是强大文明的灵魂，它一直存在。

汉字的精确表义也不是东倭文明可以取代的。

举两个例子，东倭自明治以来，大量翻译西洋文中的概念，其中一些复杂抽象的专业术语为为何全译作汉字

因为实用、精确、好记、会意快，如果是一堆假名，你们学习这些概念时还要另外勉强在大脑加工一遍复杂抽象东西，而且未必记得牢而准。

我们种花家学习西方科学与文明时，基本照搬了东倭所译的那些术语，我们理解传播你们所译的概念完全没有问题。

另外一个例子，东倭的历史全用汉文记载，你们不学习汉文，可能会失去自己的根，而我们从不学倭文，却没有这个问题。”

注现代汉语其实也受日本的影响，许多现代科学词汇是日本翻译西文，然后中国搬了日语翻译的汉字词过来，比如政治、经济、地理、社会、主义、民主、化学全是日语汉字词。不黑不吹。

福山太郎说“汉字也不仅仅是属于你们的”

斋藤新之助却觉得这种反驳很无力，福山太郎说了一半也觉无趣。

斋藤新之助说“汉字确实很伟大。

但是，现在的种花早已经不是从前的种花了，你们并不能代表种花文明。

崖山以后无种国，不会没有道理，自宋以后，你们没有国士，只有奴才，万马齐喑，便是华夏衣冠也早就断绝。

而我们东倭万世一系，代代相传不绝。我们自明治维新之后的现代文明，也远远高于你们。”

赵清漪神态优雅怡然，自信大方地说“自宋以后，大明王朝万邦来朝，其有糟粕，但其辉煌也无可争议。

就算是崇祯年间，我们有昏君、奸臣，但是仍然英雄辈出，大明兵部尚书孙承宗在内忧外患下击退努尔哈赤七百余里。

后又有少年进士、文武双全的卢象升临危受命抗胡，明知不可为而为之，援绝战死。

这些人你们不知道，郑成功总知道，他是大明国姓爷，他的生母是倭人，辫朝入关后，他尚能一举打败红夷，收复台湾。

他们全都是宋后之人，不是国士吗没有风骨吗

便是前朝晚期，那般腐朽的王朝下，我们尚有左宗棠将军收复新疆，有黑旗军刘永福将军击败法兰西；甚至在北洋时，徐树铮将军收复外蒙；两年前我们的十x路军和你们的军队交过手，滋味如何

华夏风骨的星火曾经暗淡，但从未熄灭，崖山亡国之恨自是千古悲绝之憾，但是不要以为我们就没有了种花的精神。

华夏剃发易服自是屈辱和苦难，但是衣冠仅是一方面，你们倭人学人样总爱学表面，不管千前年学我们穿大唐衣冠，还是现在学习穿着西装，所以你们也爱以表象的东西来定位我们。

前辫朝并不能推广满文，并不能