苏太太突然被减少了许多跟外国人接触的工作,都是她早就安排好的酒会舞会茶会，苏先生把这些活动全都接了过去。

苏太太叉着两只手，笑着说“怎么跟太太们讲的一样,想要我好好在家里歇一歇给你生个大胖小子”

祝玉燕身体力行走在职业妇女的前列，跟当今许多仍抱着太太们就应该在家里抱狗打麻将的老派太太们不合,她人又年轻，精神好，显得过于精明强干了一点,被人在背后嘲笑了许久，还有人到苏纯钧面前讲让她守一守妇道,结婚了就该赶紧怀孕生孩子,不然怎么报国呢。

报国跟女人的肚子前所未有的联系了起来,这也是当今生活的怪现象之一。

从之前这座城市里的女人就跟传统的女人大相径庭。

在别的地方的女人们还是长发小脚的时候,这里的女人已经剪短头发烫起了卷子，穿着紧窄的旗袍，蹬着高跟鞋,站起来比男人还要高。

穷人家的女人要讨生活,出头露面是没办法的事。富贵人家里的太太小姐当然就要在家里享福，出头露面那是不体面的事。

现在，社会变化之快仿佛坐上了蒸汽火车,一日一夜就变得什么都不一样了。

不过老话还是那个老话,这倒是几百年上千年都没变过的。

祝玉燕从一开始就不讨这座城市里的老派人的喜欢。

都知道她是改了母姓不肯从父姓的人,所以都骂她忘本，不要祖宗。现在流行的是哪怕父母不是东西，子孙也要老老实实的孝顺。不然街上那么多抽大烟的赌钱的讨小老婆的，不当人的父母比比皆是，要是这些儿孙们都反挺过来不孝顺,那大家不都吃亏了吗所以人人都说天下无不是的父母，亲生父母是任何时候都不能丢下的，不然就是不当人

之前苏纯钧刚刚被抬上代理市长的宝座，就有人长篇累牍的写文章教育他，其中一条就是苏纯钧应该教育妻子孝顺父母，要立刻把父姓再改回来，这才是中华之正统，天地之正道。

这都不用苏纯钧下场，祝玉燕买水军追着他骂了三个月，从皇帝都逃出紫禁城了到这天下到底该算是大明的还是大清的，问这位作者这些问题何解，逼着这人再也没露过面，毕竟天下的大事那么多，非盯着一个人姓什么纯属有病，何况姓字解开就是“女”“生”，谁生的就是谁的姓，她是她妈生的，姓她妈的姓天公地道，让她归父姓先让男人学会生孩子再说。

不过骂赢了不代表就没人骂她了，大概因为她是目前这座城市里头一份的官太太，平日蹦得也高，什么人说什么时兴的事都爱把他们夫妇拉出来比如一番。

关于女人努力增产报国的说法由来以久，以前只是用来安抚军属的，让那些嫁给军人的妇人能安心留在家里，就说男人出去打仗，女人上不了战场就努力生孩子吧，生多点，生出来男孩子二十年后当战士，女孩子十五年后嫁人继续生战生，生生不息，我们有着如此多的后备力量，未来一定能打赢这场仗。

还是很热血的，也有全民为国为家战斗不息的意志。

不过好经让歪和尚念也会念歪。本来是充满力量充满热血的，后来就变成了指责女人不好好安守在家，非要出门工作的一柄口舌之枪。

祝玉燕是支持女人都出门工作的。首先，出门工作意味着女性本身开始参与社会劳动，为家庭增加收入，为她们自己增加机会。

其次，现在早就不是和平时期了，礼崩乐坏，家庭已经不再是安全的避风港，弱者必须自己拿起武器保护自己。女人正是弱者，她们需要看清自己的命运，握住保护自己的机会。工作正是一个机会。

最后，需要工作的女性是不会缠脚的，这对那些不得不封闭在古老枷锁中的女性来说，是一个走出来的机会。

所以祝玉燕不遗余力的支持所有女性都出门工作，不管是已婚还是未婚，都应该有一份自己的事业，不管是替人做工还是自己创业，都应该去工作。她还支持女性受教育，哪怕没机会上学，也可以在家自学，如果家中有兄弟在上学，或是儿子上了学，可以借用他们的教材，获得一点受教育的机会，她认为受教育什么时候都不晚，不管是结了婚的还是没有结婚的女性，都应该识字读书会打算盘。

而且她一直认为女性的价值不止是生孩子这一个，她自己就没有生，她和苏纯钧一直在避孕，两人的避孕套用完之后，一直去医院拿的，幸好这东西西式医院里都有，日本医院、法国医院、英国医院都不少，只有教会医院没有。它现在也不叫避孕套，重点用它是为了防止染上性病。

有很多文章都直指祝玉燕，认为她没有女性的美德，因为她不安于室，热衷在社会上发声，不像传统女性那么温驯，还有，她没有孩子。

哪怕是西方的报纸和杂志，也很热衷于催生，西方的名媛和东方的名媛的标配就是名门出身的丈夫和孩子，至少两个，三个更好，四五个说明他们夫妻感情非常优秀

婴儿的奶瓶、婴儿的衣服、婴儿车，这些全都是非常优秀的商品，画报上每个月至少要有一期