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尹羲带让三大圣使以下高层率弟子及散人高手勤于练武、身上配些迷药、毒药和信号弹。尹羲本想改进火器，可是她认为这事儿从改进、制造到灵活运用需要经年时间，只怕来不及。

尹羲另外还组织“文宣团队”早一步去各堂各据点宣传，就是将钟离音的心理变态和引诱钟离凤箫的事添油加醋、广而告之。

教中有些老人多少还怀念钟离凤箫在位时本教的发展，所以对尹羲这个杀他的凶手当位有所不满，只是高层都拥立她，他们不敢说而已。

尹羲这时可不念什么女权和女同胞了，就将钟离凤箫的狠毒昏聩的原因大部分推到钟离音的荒淫、无耻、狠毒、变态上面。

尹羲说钟离音突破人伦吸取了钟离凤箫的元阳修炼邪功，所以钟离凤箫这样的英雄人物也性情大变。

这让教中那些暗自不满的老人想起当年钟离凤箫在钟离音走后在教中杀了很多人，不免有同仇敌忾之心，对尹羲的不满也消散许多。

这种邪恶的谣言就像是现代时空网络上的各种明星政要的性丑闻，本就是最容易传播的，何况红莲教自上而上推广宣传

结果本就是极尽变态的事传到后来，人们又对真相加工了许多更加变态的细节。

钟离音在广大教众心里就成了，靠奸淫男子吸精血、吃童男童女来保持青春美貌的老妖婆。传说中这妖婆能夜御百名童男，将童男们吸成干尸，真有止小儿夜啼之效。

连最好色的男教众在最近时间段都小心许多，绝不敢乱脱裤子。爱美、武功不高或靠山不强的女教众，为了防止传说中的钟离音嫉妒她们的青春美貌都将自己打扮得灰头土脸，不敢争艳。

尹羲天天谨慎布置，提升本教的防御能力，可是一直到腊月也不见大变态进山门来。

尹羲只好把心思放在提升自己和弟子们的武艺上面。半天教导男弟子陈浩南、名义师弟李煊、张昭武功，半天传授殷雪及在教众中新挑出的两个女弟子学习“弱水神功”的内功心法。

到了二月时，这些人在修习前两重内功吐纳时已经不需要她在场了。

尹羲这么忙，她自己反而没有时间闭关修炼，只借着晚上吐纳，吸收一些这微薄的灵气。

同时还要引导李煊吸纳内丹灵气实现筑基，等他吸纳完血蟒的内丹再加以修炼吸收一些灵气，应该可以结丹。

大家都在拼“学业”，实在没有什么时间精力来谈情说爱。

李煊原有耳鬓厮磨的心，可是尹羲教导他修真功法时再严肃不过了，说了他吸收完内丹灵力，她是不会跟人正式成亲的。

就算他很快吸收完了内丹灵力，她母亲去世了，她需要守孝三年。

人间四月天，万物生机勃发。

薛长卿带着尹昭云易容后假扮夫妻寻女，一路上小心低调，不招惹任何是非，历时两个月终于平安抵达四川境内。

尹昭云其实并没有见过薛长卿的真面目，但是对他的救命照料之恩十分感激，她哪里知道薛长卿也是当初袭击她的人，更不知道薛长卿救她是为了交易。

薛长卿留了尹昭云在客栈，自己外出打探消息。四川百姓十有七八和红莲教有关系，所以市井间也有“食人女淫魔”钟离音的传说。

百姓偷偷讨论着钟离音的各种夸张的可怕“事迹”，围绕她不要脸的引诱毁灭钟离凤箫的事展开，好像这几十年来红莲教内的人失踪、死亡都跟她有关一样。

薛长卿不禁吓了一跳，非常害怕自己也成为钟离音的恐怖故事中的人物。他又听了很多版本，幸好还没有传他和钟离音的事。

尹羲这人虽然不是圣母，不会为了保薛家血脉做什么努力，可是当时交易了后，她也不会将薛家扯进这件事来。

倘若她传播的钟离音恐怖故事中有薛长卿的一环，那么钟离音就会知道秘密是从他口中传开的。钟离音一定会把薛氏门人杀得寸草不生。

如果只谈钟离凤箫，鉴于呼延明月和钟离凤箫都是尹羲杀的，钟离音可能会怀疑是他们死前透露了什么。

薛长卿带着尹昭云抵达了芙蓉城，这里是省府驻地，朝廷官府还有些势力，红莲教的力量尚潜伏在底下，在治安上相对好一些。

益州不同于芙蓉城，这一带就是红莲教的势力范围了，几乎人人都是教众。就算是官道、小道上都设有路障，非本地口音的人进出都要被检查。

薛长卿就是被这路障的教众给扣押下来了。因为他是北方口音，身上还有剑伤的疤，定然是江湖人，这就是属于重点可疑人物了。

薛长卿就被小头目们押到益州舵主面前请功，因为轮到素色云界旗旗主宇文铎在山下巡防，舵主再将薛长卿送到他面前。

薛长卿虽然和宇文铎没有交情，可是在几次武林大会上见过宇文铎，便道“宇文旗主，总算来了一个能说得上话的了。”

宇文铎尚认不出易容了的薛长卿，道“你究竟是何人”

薛长卿这时内力运转，冲破了穴道，挣开绳