349、教中生乱(37)(1 / 3)

此次宴会之后,这些官场中人不但对江湖绝世高手的能力多了一分敬畏,也对李煊此前远离朝堂的皇帝新宠的侄儿多了一分信心。

此外,也让尹羲、管钟凌、名剑山庄的名号特别是尹羲不仅在江湖上响亮,在官场上也十分响亮。

再过两日,李煊一行人、红莲教的人以先行离开湖广省,几位总兵、副将回营调动水陆两军,随后进入川陕。

这也是两种手段相结合,比如“北平模式”时没有大军在城外包围,又如何让城内的军阀投降呢这些大军就算不用开打,也是非得调动不可的。

却说尹羲、李煊等人随着红莲教的人入川,还要一路往西行。

一进川省,自有各个关口的红莲教教众接应魏华清等高层,李煊一行人最终坐上了红莲教人的船,化装成教众。

抵达成都后改了陆路北上,不日抵达益州今巴中。那红莲教在四川影响广大,但是总坛没有设在成都这种大城市,而是益州的高山之上。如此官军若想剿灭他们就相当不易了,倘若硬攻,只怕是剿肉机一样的结果,加上久战不下所费钱粮不知凡几。

尹羲等人当晚歇在益州的红莲教别院中,益州一带的百姓就更加严重,几乎人人都与红莲教有关,想必其中官府人员也几乎被他们控制,否则全家老小难以安全。

魏华清、步云初等高层在别院设别款待尹羲、李煊、曹威、管中凌、张昭等人。大家喝过几巡,李煊忽道“当年我在藏剑山庄学艺,便久闻贵教钟离教主的大名,乃是贵教第一高手。但凡这十年来武林大会时,白道联盟都负于贵教高手,钟离教主还尚未出手。”

魏华清点了点头,说“我教在钟离教主带领之下,确实发展极快。八年前,呼延明月入教,接连为本教立了数场大功,他武艺高强,还有些用蛊、毒的手段,教主擢升他为副教主。”

尹羲问道“他不是钟离教主的亲属或者弟子吗”

魏华清摇头“不是。”

尹羲叹道“按说呼延此姓祖上不是汉人,多为北方边关汉化的游牧民族,南方姓呼延的人不多。真是奇怪,他怎么会苗疆人擅长的蛊术。”

魏华清见尹羲清丽的容貌便有些难以启齿,斟酌一二后才说“那苗疆王的公主是呼延明月的情人。呼延明月在苗疆学了些养蛊之术。”

尹羲听了之后不由得哈哈大笑,拍案道“有趣有趣”

李煊、曹威、管钟凌、张昭、郑宇钦等人都不解,李煊奇道“哪里有趣了,他有公主当情人还另娶南宫氏,这也太不成样子。”

尹羲摇头,笑道“你只知其一,不知其二。这苗疆习俗与汉家不同,他们那儿多为女尊男卑,女子担任一家之主或族长。青叶圣使说的苗疆王估计也是女人,这位公主可能是苗疆王王太女。那呼延明月早年估计在苗疆当过走婚的驸马。”

曹威蹙眉“这苗疆行事之法当真邪气,这成何体统真是直恬不知耻。”

尹羲摇头“每一个民族都有他们自己的文化传承发展和习俗,应该互相尊重。上古时期无论是中原人部族还是边疆部族,全是母系社会,也就是都女尊男卑。到底是女尊男卑还是男尊女卑只是历史不同的道路而已。苗疆人民又不咱们辛苦养大的,咱们有什么权力去置喙别人的习俗”

若是别人这么说,曹威是有些介意的,但是曹威知道尹羲的本事,心理上的接受度就高一些了。

李煊岔开话题“我们是为了平定红莲教的叛乱计划而来,一打起仗来,最先受苦的是四川的百姓。”

大家这才统一了思想和目标,尹羲却又有新的思考,道“呼延明月的武功十分广博,内功外功都十分了得,不都是钟离教主所授吧”

地字门门主王坤道“他来我教时就是一个少年高手了,钟离教主虽传过他一些武艺,但是没有师徒之名。”

尹羲叹道“那你们知道他祖籍何处,师父是谁吗”

杨玄道“他没有过多久就升为副教主,给我们服下神仙药驱使我等,我们哪敢问教主沉迷修炼神功,万事都不管了。”

张昭奇道“你们教主练什么神功贵教的涵光掠影剑法吗”

在场的红莲教中人属魏华清地位最尊,他道“我教第一代教主龙天行少年奇遇练成神功,整顿白莲教创立我教。他传下许多经书,可是他和他的弟子们都未参透。十几年前,我曾听教主说他摸到一些三阳神功的入门功夫,他从那时起就一直钻研三阳神功。”

在场都是会武之人,自然好奇心重,个个瞪大眼睛、竖起耳朵听。

曹威问道“三阳神功是什么功夫我闻所未闻呢。”

尹羲眼睛滴溜溜一转,道“三阳神功若是我没有理解错,三阳是玄门内丹学术语,玄门常说修仙至三花聚顶、五气朝元。三花者,三华也,既人之精、气、神之荣华。其中人花为精之华,地花为气之华。天花为神之华。三花基于凡人角度从实质上说也叫