第四百七十三章 人皇(1 / 2)

放弃成为洪荒霸主,转而追求天帝宝座,义和的思路是对的。

有三清这座大山挡在面前,还想成为洪荒霸主,无异于是跟圣人对着干,没好结果的。

但想要登上天帝宝座,也不是一件容易的事,毕竟建立天庭的是三清,三清力捧的对象是人族,祂若想成为伏羲之后的某一届天帝,没有三清与人族的认可绝难如愿以偿。

为此,义和再度陷入沉思。

成为天帝的难度要比成为洪荒霸主小很多,却也并不容易,还需细细谋划一番。

与伏魔天尊义和一般,有着霸主梦,却因局势更迭而不得不转向追逐天帝宝座的大神通者还有不少,如青衣大神,麻衣大神等。

这些大神通者正为了如何实现自身追求而苦思冥想,都想过一把君临寰宇的瘾。

洪荒也因三清准备建立天庭变得风起云涌,各方势力都在谋划着怎么样瓜分天庭权力,为自家争取到更多的利益。

作为一切风暴的中心点,人族反而异常平静,关起门来求发展,丝毫不理会洪荒正酝酿的风暴。

以人族如今的实力,就算想插手洪荒之事,也是力有未逮,还不如装聋作哑。

没有资格触碰的事,不去强行逞能,方为存身立命之道。

宛丘

自伏羲受各方部落首领推举,成为人族共主以来,便在此地坐镇,总揽人族大局,处理人族诸事,带领人族不断发展壮大。

在伏羲的带领下,人族这些年发展的不错,实力可谓突飞猛进,一天更比一天强。

于内,人族各方部落以宛丘为中心,族群权力得到高度集中,分配资源,培养后辈,支援濒危部落等一系列问题得到很好的解决。

于外,人族与龙,凤,麒麟等各族建交,使人族真正迈入洪荒万族之林,不再如曾经一般万族皆鄙视人族,不屑与人族搭上关系。

伏羲更是以跟人族交好的十二族群代表时间,划分十二时辰,使人族乃至洪荒万族对时间有了更清晰的认知。

以往,在洪荒众生的认知里,日升月落就是一天,并没有太清晰准确的说法,如今伏羲划分十二时辰,正好完善了这一点。

被伏羲用来象征十二时辰的十二种族,分别是鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪

此十二种族合称为“十二元辰”,其中龙族因与人族牵连最深,各方部落在伏羲的有意引导下,尊奉龙族为人族至尊图腾,气运共享,人龙两族,万世一系。

本来尊龙族为人族至尊图腾这事,不应该这么早,最好等到人族彻底崛起,气运达到鼎盛时期,现在就这么做了,对人族自身也有一定的损失。

毕竟龙族是想借人族气运对抗天道反噬,万一因此恶了天道,对人族而言实在得不偿失。

但随着人族日益壮大,接触的势力越来越多,龙族已不再是人族唯一的盟友,如若龙族为此心生其他的想法,对人族也是极为不利的。

最初接触人族,扶持人族,给予人族不少帮助的龙族尚且与人族离心,会让其他与人族交好的种族怎么想

种族与种族之间的交流,最忌讳的就是卸磨杀驴,没有谁会喜欢一个两面三刀的盟友。

为总体大局考虑,伏羲与九头氏,葛天氏,赫胥氏等人族高层慎重商议后,方才决定提前尊龙族为人族至尊图腾,与龙族共享族运。

如此,一方面能稳住龙族,一方面也能让其他种族看到人族对待盟友的真诚之心,从而吸引到更多的种族与人族建交。

人族如今处于起始阶段,自身底蕴又很薄弱,能与其他种族建交,对人族的好处是不言而喻的,能极大的加快人族发展速度。

哪怕这样做的后果是导致人族势力变得无比复杂,为往后无休止的内斗埋下了伏笔。

其实在这个问题上,人族压根没得选。

不积极与其他种族建交,仅凭人族孤身发展,即使有三清在背后支持,人族想要彻底崛起,也至少需要几百万年的时间。

而与其他种族建交,获得其他种族的投资支持,则能够大大缩短这个过程,使人族在短时间内得到飞跃式的发展。

综合种种因素考虑,以伏羲为首的人族高层直接忽略了接受其他种族投资背后的风险。

未来人族会因为势力混杂而不断内斗又如何

未来的事情未来再说。

现在最重要的是借助其它种族之力,推动人族飞快发展,至于隐患不隐患的,都是次要的。

近些年,内有伏羲总揽全局,外与各族交好,人族发展很快,各方部落为表示对伏羲功绩的认可,纷纷喊出口号,尊伏羲为“人皇”。

人皇,人族之皇

在各方部落眼里,人族死对头妖族的最高领袖被尊为妖皇,那人族共主,又如何担不起人皇之名。

论实力,论功绩,伏羲完全配得上人皇之名,是祂推动了人族文明的快速发展,祂若配不上人皇头衔,又有谁配