这些问题，当地的山民便自发地组织了起来，按照天干地支，子丑寅卯等等的顺序排列，轮流开办集市。

这样一来，大家只要记住顺序，便不会再走错了，而且那些相对没有那么富裕的村寨也有开集市的时候，进一步实现了共同富裕。

渐渐地，当地人为了区分不同村寨的集市，就给它们起了别的名字，比如赶牛街、赶鼠街、赶虎街之类的，便渐渐区分开来了。

当然，这样的大集市不仅能让大家交换商品和特产，还在当地居民，尤其是少数民族的心里有一个更重要的作用。

古时候，这里整体交通比较闭塞，还有好多少数民族都居住在山林里，平时与世隔绝，不与外界来往。

人员流动不大的话，一个种群就很容易产生退化现象，人也不例外，据史书记载，在哀牢山腹地的苦聪人种就深受其害，不少人发生了视力退化、身形矮小的情况，几乎灭族。

因此，这些集市

还有个重要的作用，就是给了平时不来往的大家一个互相交往的平台，其作用就类似于当今的“相亲角“。

在古时候，来赶集不仅能买卖好东西，还有各种吃的、玩的，还能相亲，所以大家都乐此不疲。

到了现代，这样的集市依旧好玩。

楚孑和二师兄已经彻底撒开了花，当地的各种特产，比如茶叶、药材、蘑菇、毯子，等等物件，买了一堆又一堆。

逛了一个多小时，楚孑才和臭味相投的二师兄收住了手，在李文的不断催促之下，向他们此行真正的目的地进发。

到了界牌村，一下就感受到了不同的氛围。

从名字就可以看出来，这里是几地交界之处，人口非常复杂，楚孑他们三人只是匆匆走过，就听到了三、四种少数民族的语言，就连李文也不能全都听懂。

穿过了界牌村，他们就算是到了真正的米地茶园。

出乎楚孑和二师兄意料之外，其实米地茶园不大甚至不能说是不大，要说非常小，只有300亩左右。

而就这么不太大的一点范围，据李文说，还分布在了5个村里，由5个村子共同管辖。

这里不仅面积不大、管辖情况复杂，而且古茶树种的也十分稀疏，并不想之前凤凰窝之类的地方种的那么有条理，楚孑根据密度估算了一下，满打满算整个米地也就是一共4000株茶树作用。

而一棵古茶树，年产量也就是0515千克左右。

因此整个米地的茶看来不仅质量好，产量少也是它出名的主要原因之一，

楚孑和二师兄走到了茶园里查看，米地茶作为全国乃至世界有名的三大普洱茶马邦茶、米地茶、碧安大山茶，在20世纪70年代就已经名声在外了，但因为管理混乱的问题，直到1987年才修了第一条山路，至今也只有几条能通行车辆的路而已。

而越往里走，楚孑感受到的也不是震撼，而是震惊，甚至有点难过。

这里的米地茶不仅存在过度采集的问题，不少茶树的枝干都是光秃秃的，甚至还有不少人为破坏的痕迹，并且，还存在过度矮化的问题。

在合理范围内矮化茶树，能让茶树方便采集、也会让树冠的光照情况更好，比如凤凰窝和小平掌就都做的不错，但过度的矮化，就是无差别、无限制的矮化茶树，则会让茶树难以正常生长。

但幸好，当地人已经显然意识到了这个问题，楚孑也能看到在几个村子管辖的茶园范围内，已经贴上了不允许采摘和矮化茶树的标语，防止贪心的茶农继续破坏茶树。

可惜这样的保护并不能抵消曾经过度采集和矮化茶树所带来的伤害，这些茶树只能带着种种伤痕，继续生长了。

它们曾在这里生活了几百年，按照树龄已经到了中年偏后期的时段，楚孑不知道，未来还需要多少年才能让它们回到正常的样子。也许是几十年、几百年，也许永远不可能了。

逛完一圈，楚孑就在这样的心痛中结束了这次墨江的旅程。

他这几天收获了太多，不仅看到了一些地方如何把古茶树保护的极好，比如三康、凤凰窝等地，也看到了米地这个反面教材。

他想，是时候回到清源村了。

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