以至于他这个皇帝现在已经把尧、舜之道，周、孔之教刻在心上，只觉得有这些在就如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无。「1」

不过他不得不承认魏征的作用之大，在贞观初，人皆异论，妄图让他走偏道时是魏征时时刻刻在他耳边提醒他何为正道。

从其言，不过数载，遂得华夏安宁，远戎宾服。

李世民赞叹“就连华夏自古以来的勍敌突厥都能顺服大唐，若是没有魏征，朕 ”

李世民沉默，其实魏征有时候也很糟心，每以规劝，进谏，都耻他这个皇帝不及尧、舜。气人的很

日日被拿来与尧、舜两位圣君做对比，李世民对此有种熟悉的感觉。

这种时时刻刻被隔壁家优秀娃打压的即视感，他幼时也经历过，只不过幼时他才是那个别人家的优秀娃。

不过即使如此，李世民不敢想没有魏征的日子得多难过。

若他为尧、舜，玄成就为稷、契，引他日慎一日，走正途，提醒他民为水，君为舟，提醒他水所以载舟，亦所以覆舟，提醒他鱼失水则死，水失鱼犹为水。「1」

要是世间没有魏征，就如前方缺少引路明灯，虽可前进走到终点，但总归会摔几跤。

论治中央之人。

擅长总结历史教训的李世民整合历代帝王治国经验，去治中央朝廷之人。

有什么经验可总结，无非就是尧舜禹夏商周与秦汉隋加上中间的魏晋南北朝。

作为一个第四个大一统封建制国家，他能够总结的经验大多来自秦汉隋。

他们借鉴秦隋为何两世而亡除了历史惯性之外，还有一点就是他们都是暴虐而亡，因为过度集权，因为唯君权是视，他们倒在唯皇独尊的体制，皇帝一旦选错人，满盘皆输。故而才有秦隋的贪官们还来不及发力，就因为选错了二世皇帝而亡。

他们借鉴汉朝为何可以兴盛，因为群英璀璨，群策群力。

旧唐书张玄素传曰“臣观自古以来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱。”

的君主，乱七八糟的法制。

君主乃万乘之重，又欲自专庶务，日断十事而五条不中，中者信善，不中者 直接狗带若这不中者乃是一郡，一县，最后那片地方直接民不聊生「1」

皇帝一日万机，己多亏失，以日继月，乃至累年，最后会导致的就是

唐太宗李世民也问了这个问题“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善”

自然不能尽善尽美。

最后只可能变成，朝政漏洞百出，民不聊生。

皇帝日理万机不见得就是励精图治，一日万机可能是断十事而五条不中，可能是劳累亏失，为王朝的灭亡抽砖减瓦，做国家另类的蛀虫。

皇帝权利越大，责任越大，影响越大，要做的不是把事情都推到皇帝身边，合理分配工作才是真，哪能真的让皇帝一人兼数职，若真的如此，所带来的就是效率底下，错误愈多。

皇帝大权独揽、独断专行要不得。

国家的治理就是一个同心圆，皇帝应当知晓个人的力量是有限的，高居庙堂难以全面了解民间万事，所以无论这个皇帝如何英明神武、曾经有多么伟大的功绩，无所不管，发号施令，必定乖谬甚多，不足以支撑一个国家长期的发展。「1」

所以就要合理分权。

所以就要任用贤能共同治理。

秦前日阅120斤现日理万机始皇“”

日断十事而五条不中，为王朝的灭亡抽砖减瓦，做国家另类的蛀虫

宫殿内的臣子们悄咪咪的看向自家日阅120斤的始皇陛下，总有种自己的主上一不小心被打成国家拆墙工和国家蛀虫的内涵感。

秦始皇倒是不觉得被内涵到，他只是觉得那个唐太宗所说的其实非常有道理，他年少时觉得日阅120斤的奏折还能胜任，但当年岁大了就觉得身体不济。

同时伴随着朝廷日益稳定，地方上的迂腐势力也在逐步萌芽

有一团灰黑色正在侵袭着本是白纸的大一统帝国。

试图腐蚀大秦帝国的地基。

作为第一个中央集权，前面没有任何参照物的皇朝，其实秦始皇才是最喜欢听仙幕介绍这些后世王朝的人。

他想知道历史规律是怎样运行，他从汉朝的世界看到道家的无为而治不仅仅能带来与民生息，也有可能带来官吏腐败，功勋后代成豪强，也看到了外戚干政，看到了一个强大帝国的逐步衰败。

他在其中看到了地基被腐蚀掉的大一统国家合久必分。

也看到了可灾后重建的新大一统国家的百废待兴，无限可能。

“秦到李唐建国，历经了八百多年，八百年的时间王朝起起落落，唐太宗所建立的分权制度在秦的基础上应当有了极大的改进。”秦始皇饶有兴趣道，“不知道改成了何种样子，是否有借鉴意义。”

其他人深有同感，他们对这种东西很感兴