年来，在农耕、经济等方面努力背后蕴藏的深意一角。

至少目前为止，这种论断，谁提谁死。

而法不责众，只有数目最庞大的芸芸众生，自发地产生进一步探求的欲\望，由欲\望自然地流淌出疑问，由疑问诞生追寻真实的渴望，再将这种渴望付诸行动

那时燃起的便是燎原之火。

冉壹又后知后觉地记起，甚至可能秦放鹤曾隐晦地提到过，芸芸众生只有在两种情况下才会自主地寻求自由和权利，一是被压榨到极致，走投无路，自然而然激发出渴望求生的本能，想方设法推翻暴\政；

二是经济文化丰富到一定程度之后，现有的制度和规则已经跟不上他们对于更高层次精神的渴望。同时科技的发展和对外的交流，思想的碰撞，各种东西相互结合下，必然会诞生出新文化、新思潮，而这种思想上的根本转变又将反馈到经济和政治当中。

经济政治文化就像是最稳定的二角形，它们的发展并不同步，但是当其中一点或两点发展到一定程度后，会本能地寻求稳定，要么成功带动落后的那一点进步，要么被落后那一点拖回去，再次重归平静。

一拖二的成功率极低，所以秦放鹤花了半生铺垫，让经济先行。

现在，经济的蓬勃带动文化。

一切都在朝着不可知的未来狂奔而去，当文化也与超前的经济并肩而行，那么二角形的第二角政治，无论情愿不情愿，都会被强行带到相匹配的阶段。

这是人类历史发展的必然，谁也无法阻挡。

只要足够有耐性，或许不必有牺牲，而他们要做的，只是在幕后推一把，再推一把

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