导致进了校园，仲大胡子的卜算反而没那么能帮到他了，在食堂不远处，一个前滚翻落地后，仲大胡子终究是算尽躲避不及，眼睁睁看着比格嘴张得比自己脑袋还大“啊呜”

“锵”

正是时，一把长兵刃，斜刺里挑出

恰恰架在了比格的牙齿之间，仲大胡子的脖子已经被刺破，差一点便要穿破气管

仲大胡子瞳孔放大，猛然缩头望去，面前绯红色衣袍随风烈烈飞舞，从仲大胡子视角看去，一个高大无比的人儿面目坚毅，咬牙抵着手中的兵刃和比格角力，大喊道“吾乃东厨司命座下悍将，何方妖邪敢在食堂前放肆”

闻言，仲大胡子一下坐了起来，没错了，换个视角就看清楚了，这位身着红色官袍，帽子上俩翅儿还颤颤晃悠着的悍将，手中的兵刃赫然是一柄长勺。分明是仲大胡子的老相识，守饭童子。

守饭童子挺腰架着勺子，费劲地看了仲大胡子一眼，没好气地道“看什么看，没看过公私分明的公务员么”

它虽然被仲大胡子揍过，但没有邪祟能在食堂前放肆。

仲大胡子忏愧地低头，拱手道“大恩不言谢”

就是这时，“咔”的一声，守饭童子的勺子应声而断。

一人一鼠一狗互相看看，气氛有点尴尬。

比格吸溜了一口口水，居然放了个屁，迸出来火花，这个响屁一下惊醒了举着断勺的守饭童子，他撒手就往后跑“灵巫啊啊啊啊啊”

仲大胡子“”

仲大胡子“等等我啊啊啊”

“下一个节目，由高二三班谈潇同学带来的羽舞。”

司仪对着手卡念道，此时也有人在后面收拾上一个节目遗留的舞台装置，她得多念几句词儿来拖延时间。

“舞蹈改编自南楚非物质文化遗产，灵师巫舞，而谈潇同学正是非遗传承人。古代的楚巫以歌舞事神”

谈潇随时要登场了，孔宣把他的鼓搬了上去，然后同样站在侧边。

“谢谢。我该上台了。”谈潇说着，忽然伸出手。

孔宣愣了下，这是人族的礼仪，只是谈潇好像第一次对他做。他不是很熟悉人族礼节，但知道握手表达了很多意思，也有感谢在内，于是迟疑地也伸出手，和谈潇握了握。

“巫舞体现主巫在仪式中如梦似幻的感受，仿佛祭坛之上降神的瞬间，神主与其进行了眼神交流。香烟宛如云雾，环绕着巫觋的盼望与欢欣。舞姿古拙与轻柔并存，展现南楚人热烈浪漫的性格”

司仪在黑暗中悄然下去。

谈潇一提袍子，跨上台来。

舞台已经完全暗下来，只剩一道追光在正中，悬鼓立于光下，谈潇蜷身埋首于鼓前。

音响中伴奏的琴瑟声声弱而绵长地响起，流水般滚动，飘渺浪漫。

谈潇的身体舒展开，铜铃随着他的一举一动在作响，衣袖如凤鸟展翅，将楚舞的轻盈柔软展现得淋漓尽致，又在一瞬间发力，拍打在鼓面，是为刚柔并济。

“咚”

鼓声成为伴奏的灵魂，实则鼓在这里只是道具，真正的乐声来自音响，但不妨碍谈潇每一下精准的节拍。

楚人擅长袖舞，少年的宽袍大袖如流云一般飞扬，衬得腰身更为纤细。

方寸之间，如踏河山，只是一人一鼓，却仿佛让人看到了旌旗、羽饰，琳琅、香草，祭坛上的楚巫以歌舞娱神，呼唤神明的灵应。

巫术不同宗教，更重视实用性的巫师对待神明，可以是祈求，可以是咒骂，甚至有的时候，他们，诱惑着神明。

千载浮沉，巫觋的地位从庙堂到了民间，无论荣光或黑暗，神与巫共享，因为他们本就是互相成就的关系。神以巫降世，巫以神灵应。

纵然已成娱人之作，但每一次扬袖、每一次回望、每一次折腰，都残留着通神的痕迹，是与神明的热烈呼应。

光芒下的少年沉浸在舞蹈中，散发着比追光更吸引人的光辉，深深引动着台下每一位观众的心神。

“这也太好看了吧古代人就看这个好大的福气啊”

高一五班的吴天玉听到身边同学的低语，心说你不知道更大的福气是，这真的有用当然了，今日谈潇同学应该只是在表演

孔宣同样凝视着台上。

衣袖翻飞的缝隙间，他似乎与谈潇也对视，但时间之短，就宛如他们最初的灵应，短暂而深刻。

他几乎无法移开目光。

不知百年千年之前，元凤饮着酒说，人族祭祀姿态的不同包含了不同的寓意，他们向不同的神祈求不一样的内容。

他们向祖先祝融幻化的神灵祈求着繁荣庇佑，他们期盼凤凰带自己升仙，他们也会恶毒的语言咒骂天之异象。

他们甚至会选出貌美的女巫与英俊的男觋，向掌管爱情的神灵祈舞，神灵便与自己的巫觋演绎着欢愉，以便世人知晓何为情爱之道。巫觋可以是你最爱的人族，也可能成为你最痛恨的人族。

也是此时，秋夜的凉风吹