”，以前人都说吃了能壮胆，所以祭祀完各家都爱要点给小孩吃。现在给刚中过邪后的莫教授吃，算是各方面都对症了。

莫教授枯瘦的手一下就抓住了碗，从自己也不认识的少年手中，把食物几乎是抢过来，拼命往嘴里塞。

不知道是不是在煎熬之后，连鸡汤的滋味都格外鲜美，清甘润胃。

若再加些鱼做配，就更加味美了，丰实的鱼肉在齿间爆发出浓烈的香气，比香更浓的是鲜，吞下去绕着五脏六腑在散发。只可惜他大病一场，不得吃太过油腻，只扒拉几口鱼肉就被阻止了。

莫教授急切地看着那鱼肉，又吞几口豆腐，好在豆腐也是极为好吃的，他醒来后就是大吃，还来不及和任何人交谈。

季老抢过了鱼肉，只觉得所有人都盯着这盘菜，他无奈地道“你们到底是来看祭祀，还是想来打牙祭的。”

众人讪讪的，那我们也没想到谈潇还有这一手啊

他们甚至怀疑谈潇选菜色都是刻意要病人好消化的，鸡汤，鱼肉，豆腐。

这会儿莫教授的弟子忽然惊觉“等下，大师啊，你好像还没把仪式做完。这祭祀不得有头有尾，有请神、祭神，还得送神吗”

谈潇一愣，有点尴尬。

他从来没遇到过这种做法事做到一半，真的有人被治好了的情况，当下就看病人去了，哪还记得仪式没收尾啊。

这时候再闭眼，好像也看不到对方。

是走了吗

谈潇也不太确定。

“应该没事吧，”谈潇想想道，“反正莫教授已经好了要不我现在送送”

莫教授的弟子露出问号脸，那你是想放着不管吗

谈潇就地捏了个仙鹤决，意为送神。

莫教授的弟子现在对谈潇算是毕恭毕敬了，但看到这情形多少有点不理解，有祭祀这么虎头蛇尾的吗和他认知里的常识不太一样啊。

虽然他那点知识多数来自文艺作品，什么请神容易送神难、事鬼神必须周全之类的。

谈潇送神真是相当敷衍，甚至本来打算置之不理

徐先生大笑两声“这只能说明楚巫很复古，你知不知道巫术和宗教的区别在哪”

他指指谈潇又指指穆翡，这两位便是各自代表了巫术和宗教。

莫教授的弟子虚心求教“在哪呢”

徐先生也是宗教学硕士毕业的高材生，他乐道“用人类学家的话说宗教和巫术最显著的区别在于，宗教是意在取悦，说服神灵，将神灵视为有人格。而巫术虽然在祭祀中有直接与神灵的对话，但是本质上”

他看了谈潇一眼，“巫师们将神灵视为无生命物，他们的目的，是用一切手段，乃至胁迫，来使神灵执行巫师的指令。”

时至今日，很多人看两者，区别不大，甚至的确互相影响。但他们之间，其实有原则性的区别。

更别说谈潇还有个文旅吉祥物的buff，很难像传统巫师那样思考。

莫教授的弟子听了恍然大悟“原来如此，这么一说，华夏民间的确是经常求神不灵验，就立刻翻脸，乃至鞭打神像，这也是巫术的源流啊。”

谈潇则眨了眨眼，别说，他也是第一次知道从学术上二者被这样区分，他自己潜意识还真没想那么多。

正是时，莫教授长长舒了口气，放下碗筷。

众人的注意力皆被吸引过去了。

到这会儿，他才算找回理智，小老头揉了揉肚子赧然道，“失礼了”

大家又怎会不理解，直道好了就行，等会儿赶紧再送回医院去做身体检查。只是到时候免不了还要和医生糊弄一下，病人是怎么被带出去几个小时就不治而愈的。

“我刚刚听下来，救了我的是这位小同志”莫教授看向谈潇，他是个聪明人，加上僵直期间其实也不是一无所知，还能听到声音，只是无法做出反应，所以他其实是知道自己身上发生了什么的。

谈潇现在还是一副巫师的打扮，半戴着面具，他摆手道“我也是试试。”

“太谢谢你了”莫教授直接拉住谈潇的手，“你救了我的命啊，我看你年纪小小，行事竟是如此美味”

谈潇“”

众人“”

莫教授指指那饭菜，“呵呵说错了，毕竟我是第一次吃到这么香的鲤鱼，还饿了那么多天，太让我记忆深刻了。”

打营养针只能让他维系生命，但别忘了他是有知觉的，那滋味太难受了

祭祀桌上常见鲤鱼，但鲤鱼其实在南楚不是很受欢迎，因为水质等各种原因，很难做得好吃。但谈潇的烹饪之下，去腥提鲜，倒是展现了应有的绝佳风味。

这可绝不止是莫教授过于饥饿之下的美化作用。

大家意识到莫教授估计在开玩笑，都大笑起来，只觉得连日来紧绷的氛围终于是一松了，有种历经劫难后的庆幸之感，相视一眼尽在不言中。

莫教授幽默完后，又正经地对谈潇道“小同志，你是哪个单位的呢我都不