就把公孙瑾给讽刺成奸佞小人了。

同样是跟在官员学习，萧景曜感受到了京官和地方官的区别。如尹县令，少说多做，带着萧景曜亲力亲为，去乡间地头走一遭，和农户们聊聊天，拉拉家常，去感受真正的民生现状。

公孙瑾则不同，国子监祭酒的位置也不需要他前往田间地头。或者说，绝大多数京官，都不需要这么干。他们处在大齐的政治中心，对政治的敏锐度的把控才是最要紧的。别说官员，就连京城中的平民百姓，对朝堂风向标都比旁的地方的百姓敏锐得多。

公孙瑾在指点萧景曜的文章时，还会告诉萧景曜六部阁老等大臣们的主张，翰林院那帮学士们的偏好，在给萧景曜改文章的时候，只略微改动几句话，就能让萧景曜眼前一亮。公文写作，还得是官场中的高手。

公孙瑾在指点萧景曜的文章之余，也会和萧景曜聊些别的话题。这一聊可不得了，公孙瑾惊奇地发现，不管他提到什么内容，

萧景曜都能接上话。上到先秦诸子百家，下至贩夫走卒乡野小调，萧景曜通通都能接上话。

公孙瑾还是第一次碰到如萧景曜这般聪明的后辈，当即大喜过望。在指点完萧景曜的课业后，还把萧景曜带去了书房。

公孙瑾嘴里的书房，其实算是公孙家的藏书楼。里面摆了好多个顶天立地的大书架，密密麻麻放满了书。萧景曜去过的府学藏书楼，里面的书都未必有公孙家的多。

什么叫诗书传家啊战术后仰。

萧景曜想到自己当初对萧元青开玩笑，说要把府学的珍本都抄一份留给子孙，再加上能在书局买到的正统经史典籍，日后，他们萧家也能算是诗书传家。

现在一看真正诗书传家的公孙家，萧景曜顿时觉得自己以前还是把话说的太满了。

这么多书，他一个人抄要抄到何年何月果然，能成为世家的，底蕴都不是一般深。

公孙瑾还在那儿谦虚呢，“这是公孙家部分藏书，还有些书放在别处，一间屋子装不下。”

这个时候，萧景曜就格外想念后世便捷的购物方式。这个时代，买书确实能去书局，但书局卖的也就是读书人最需要的那些四书五经。更深层次的书籍，不好意思，买的人太少了，不卖。或者说，书局自己也没有，没办法印刷。哪像后世，想要什么书，上购物网站直接下单就行，还能货比三家挑个最好的出版社的出版作品。只要房子够大，买的书装满几栋别墅都行。根本不愁购买渠道的问题。

现在可不一样。寻常读书人最多只能接触到府学藏书楼的书籍，那里面的书籍也基本涵盖了他们考试的需求，还有些“杂书”，全凭各自兴趣爱好去看。再一些珍本，那就是书香门第的藏品，轻易不示人。

这也是为什么科举考试以来，虽然给了寒门学子晋升通道，但录取的考生人数还是富贵人家出身的多。

没钱没底蕴，想出头实在太难。真正从贫家走出来的，无一不是天赋异禀之辈。心性毅力，都不是富家子弟可比的。

萧景曜这种小富之家，勉强算是比上不足，比下有余。萧家倒是不缺钱，但萧景曜有钱也买不到一些书。要不然，萧景曜怎么还要苦哈哈地去抄书呢

实在是现在市面上卖的书的种类根本不多。

公孙家的藏书，萧景曜抬眼扫过去，顿时眼神大亮。好多书他都没看过

公孙瑾毫不意外萧景曜会有这般表现。或者说，每个读书人来到这里，都会像萧景曜这般眼神大亮，仿佛遇到了宝山。

公孙瑾也以自家的藏书为傲，没点底蕴，世家还如何称世家呢

虽然现在大多世家已经覆灭，少部分留下来的，也不复往日荣光。但公孙家这种历经几朝几代，还能出一大堆帝师的显赫家族，显然是世家中的翘楚。

公孙瑾对萧景曜十分大方，“你的文章多有巧思，有些举措便是放在朝堂上，也会让百官拍手叫好。不过你的一些想法太过天马行空，可以再多看看这类治理灾情的书籍。

汲取前人的智慧，再结合你自己的想法，才是上策。”

这哪是让萧景曜来看书的啊，分明是给萧景曜进行针对性训练，再来拔高他的杂文和策问水平的。

公孙家祖上出过的人才太多，虽然现在被打趣说是帝师家族，但公孙家其实也出过将一方治理得蒸蒸日上的地方大员。

他们采取的治灾救灾的办法，怎么根据地形地势因势利导，怎么安抚民心，怎么给朝廷打报告，以及怎样处理地方和中央的关系，怎样平衡地方衙门和军队之间的关系aaaheiaaahei公孙家的先人晚年时，把自己的为官经验编写成书，和家中藏书一起留给子孙后人。只要这些东西在，哪怕时局动荡，天下大乱，公孙家族人不得不避祸，或是有人在朝政中落入下风，给人把柄连累全族。只要还有族人在，只要还有这些藏书在，无论公孙家如何落魄，只要后代中能出一个脑子灵光的，必定会有东山再起的那一天。

这才是诗书传家，世代不移的关键。