灵应军在军中的人缘很不坏。

不可能坏,你可能对同事羡慕嫉妒恨，但你不会对一群跟你压根不在同一赛道上的人起坏心。

而且灵应军的人还很有人情味儿。

他们会给附近的百姓干点活，除了挖坑埋人吹吹打打白事一条龙之外,他们还会给百姓看看病，写写符,营里熬了粥,看到外面有灰头土脸的小孩或是老人，还会给一碗。

于是其他的宋军很快就找来了,企图占据这个生态位：反正你们不赌不嫖爱做好事,何不给我们干点好事呢？

比如说帮忙写封信，写个符,在军中搞点封建迷信，给之前战死的士兵做一场法事，给那些还活着的混球士兵也做一场法事——不是给活人做,而是给他们的家人。

混球也有家人，或是曾经有过,他们这样说，否则好人谁当兵呢？

他们其中有些人记不得父母的音容笑貌，有些连父母的名字也不知晓,但他们总会说些细枝末节,比如说他阿母是给别人洗衣服的，冬天时两只手反复泡在冰水里，反复的红肿开裂，后来有一年天气特别冷，他阿母的手就烂了，烂着烂着就死了。

又比如说他妻子是个很贤惠的女人，挺着大肚子也不耽误下地干活,但那年玉河那一带打仗，乱纷纷地死了不少人，他妻子跟着他逃在路上就发动了，疼了两天，孩子没生出来，妻子也没活下来。

他们进了义胜军，已经是没心没肺的人了，平日里只知道吃喝嫖赌，打仗时看得严就放两箭，看得不严就一哄而散。平日里不管到了哪，半点不在乎军纪名声，只拿当地百姓当猪狗作践。可按他们的说法，原也没人拿他们当人看。

宋人也没拿他们当人看过。

“一接战，就着推我们去前军，给人家一轮箭矢打下来，各个都跟筛子似的，还打量爷爷们不知道！”

“饿一顿又如何，谁个没挨过饿！上次刘善人说我偷了他家的鸡，给我拴在门口饿了三天，我也挺过来了！”

“瞧我这身甲，我自己补的！我要没这手艺，叫西夏狗射穿了大腿，也得躺在帐里等死！”

“这是打仗了，钱发得痛快了些，要不然哪个月不欠着！必是拿去先放了贷！”

不知道是打开了哪路开关，他们抓住了一个路过的灵应军，聊着聊着就开始用力诉苦。骂骂咧咧不够，还得将自己的甲，自己的弓拿出来给他瞧瞧。

看看那斑驳开裂，伤痕累累的皮札甲，不知道从哪个死人身上剥下来的，就这还是他抢着了，还有没抢着的，早不知道死哪个路边儿l啦！

灵应军的士兵听了也不知道说什么，就用力地拍一拍那个义胜军的肩膀。

他们没经历这些，也就养不成这样的毛病，甚至在来到这里之前，他们天真地以为大宋的军队都该有他们的待遇。

每日里的伙食是管够的，有荤有素，因此有人这一年以来又长高了些；

每个月的钱粮是按时发的，虽然不多，

但供养一家老小温饱不难，况且家中妇孺可以用这个钱雇人耕作，农忙时也会发他们几日假；

他们的家小都租种灵应宫的地，战乱离得远，要是被人欺负了，还可以跑到道观前，寻灵应宫的道官出来讨一个公道；

灵应军的教头们并未时时给他们进行什么思想教育，他们只是吃饱了饭，家中老小也有人照顾，打起仗来杀了敌有赏，战死了也有抚恤，心里踏实，自然也愿意当一个好人。

听一听义胜军的士兵诉苦，这些道士自己也觉得挺奇妙的。

他们寻常没觉得朝真帝姬如何不凡，只认为所有他们获得的就是所有大宋士兵应有的待遇。

现在战场走了一遭，经过见过后，忽然就觉得那个娇小身影高大了起来。

娇小的帝姬还可以更高大一点。

比如说她认认真真给岳飞写了符，而且不是一张两张，解二十四厄的符箓她足足写了一套，包括但不限于老太太生病，两口子闹别扭，小岳云掉水盆，黄鼠狼过来咬了鸡，邻居家的坏小子偷了蛋。

种十五郎就很眼馋，嚷嚷着也想要一套。

不对，两套！老种相公和小种相公各来一套！

“也要解夫妻吵架，解夫人难产，解只生男不生女只生女不生男的困厄么？”

她站在一旁看了半天，先看看那箭，又看看弓，然后招招手。

小内侍吃力地将神臂弓搬了过来，请她离近了仔细看。

“好牛角，”她说，“是牦牛吗？”

十五郎点点头，“难寻！”

你知道牦牛角能制好弓，西夏人更知道，中原是不产牦牛的，但你没有这样好的牛角，就没有这样好的弓。

当然黄牛角和水牛角也不错，毕竟她的灵应军还在用竹弓。

她想了一会儿l，“我见过一种弓，虽未必比得过神臂弓，却也不很差，且也便宜。”

“什么弓？”十五郎脱口而出，“帝姬可曾带来？”