物或怪物。

比如公元前560年，斯巴达人与泰耶阿人打仗，在战场上接连挫败。

斯巴达人求助于神庙。得到指引，需要去寻找希腊神话中的英雄俄瑞斯忒斯遗骨，据说得到它就能反败为胜。

一位名叫利卡斯的骑兵，在泰耶阿的地界上发现了一具大棺材，长约七腕尺长约三米。

这种棺材怎么可能装普通人类呢

打开，发现里面的骸骨果然奇大无比。有三米长，势必是神话中英雄的遗骸。

骑兵偷偷挖掘，将巨型骸骨带回斯巴达。

然后，斯巴达人大肆宣传镇国之骨被带回来的消息，隆重地将其下葬。一时间，军队士气大振，很快打下了伯罗奔尼撒。

斯巴达这段反败为胜的战争转折故事，在泛希腊化寻骨热潮中颇为出名。

当时，古希腊各城邦都开始寻找神话英雄的遗骸。

谁能获得巨型化石，意味着获得神祇的偏袒，对于统治者来说更能巩固权力。

随着时间推移，对巨型骸骨的追捧，在欧洲各地形成不同的神学信仰。

人们相信非人骨骼具备某种神奇力量，或是给人以庇护，或是带来邪恶。

不是只有灭绝生物的巨大遗骨被欧洲人趋之若鹜，人们也会将神话与现存生物相联系。

典型案例独角鲸。

它头顶长“角”，长近3米，让它看起来与传说的独角兽吻合。

哪怕后来人们意识到这种aaadquo长角来看最新章节完整章节”其实是独角鲸的牙齿，但也阻止不了它被赋予神奇力量。

传闻里的独角兽擅长治疗与解毒。

独角鲸的长牙也被赋予了相似本领。

猎杀它，夺取它的长牙随身携带就能包治百病，有时甚至认为获得长生不老的力量。

这种想法让独角鲸的长牙曾经一度价值千金，一根牙能换一座城堡。

最为出名的独角鲸长牙之一，是16世纪英国女王伊丽莎白一世被冒险家赠送的独角鲸长牙权杖。

并非每个时间段人们都会追捧巨型化石，但随着「恐龙」的概念一经问世，相关热潮又趁势而起。

其中不乏各种古物展览。

艾金森教授建议游学团的学生们不妨多去瞧瞧。

火爆的古物展览多有化石展区，但展览的主题精神不一定与科学相关。

不乏指鹿为马，把各种古代生物指认为传说怪物，而且此类观点有不少的支持者。

看展览，扩展视野。

也见识一下如今大众对化石骨骼认知的多样性，科学智慧与迷信蒙昧的冲突仍然无处不在。

另一侧，从俄亥俄到巴尔的摩的火车上。

布兰度正摇头晃脑，身体一颠一颠。

一个车厢，四位乘客，全都是同样的摆动姿态。

大伙随着火车运行的车厢颠簸而颠簸，没有勉强自己保持静止不动，那反而会让身体僵直不适。

布兰度在英国尚未有机会尝试，这次来美国先坐了一回十九世纪的初代火车。

两年前，1830年美国第一条巴尔的摩俄亥俄铁路通车。主要是为了运送货物，也出售部分客运车票。

该怎么“赞美”它

十九世纪的火车，它贴近自然，它饱含古朴之美，它更能让人在烟雾缭绕间品味旅途的风景。

说人话，翻译一下。

车厢非常简陋，就是把马车车厢放到了铁路转向架上，再把前后车厢连接起来。

蒸汽从车头烟囱喷出，黑烟与白雾相互交缠。

随着火车跑动，烟雾从车厢的窗户边飘过，时不时把人呛到。放眼望去，一路多是自然风光，少见人工建筑。

坐火车，这一路呼吸到的空气质量堪忧，臀部的舒适度更加堪忧，让人坐了一次就不想坐第二次。

布兰度却是第二次坐了。

上次是五天前从巴尔的摩出发，今天是从俄亥俄的回程。

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随着美国的工业化推进，建铁路势必会开发荒地。

一周前，工人们在俄亥俄州某处修路，挖掘出一批动物骸骨。

随着恐龙热让更多人重视起化石，工人们不像过去某段时间在巴黎地下采矿时那样，这回没把化石随手一扔。

本次列车运回了一堆动物骸骨。先送到巴尔的摩，然后转运去华盛顿。

它们的买家是韦兰家族，正是玫瑰庄园的古物展览主办方。

韦兰家族向杰克游学团发出邀请，希望游学团派代表去化石发现地瞧一瞧，鉴定本批骨骼属于哪些动物。

其中有没有恐龙有的话就太好了，是赶上热度了。

布兰度受邀而去。

这批骨头却不属于恐龙，压根不是同一个时代的物种。上辈子，人们对此动物的命名，