这起案子是一场发生在京都东面巩县尹家壁的凶杀案。

受害人为尹家壁的前帮佣，获。

之所以叫获这个名，是因为他的母亲在生他的时候，他的父亲在地里捡到了一只兔子，所以因此得名。

当然，最后兔子还是被获父亲的主家，尹氏给拿走了，但到底还是给获留下了这么个好名。

是的，获在他们周边一圈徒隶之家，已经算是顶顶好的名了。

只要看看那些个叫圂、鲤、卑、操、彘这些名字，获无疑已经是非常文雅的了。

只可惜，获出自徒隶，是没有自己的氏的，所以，他这辈子都一直被人称呼为获。

不过，准确来说，获是有自己的姓氏的，他从他的父亲那里得知，他们在过去也是体面人家的，被人称呼为赢。

三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。而氏是别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏。

而一个男人如有氏呢？那得是祖上有封土、官爵、封邑，甚至有特殊技艺者，也可以有氏。

换言之，低下的徒隶和黔首是不配有氏的，即便这个黔首当年可能也出自体面人家，也继承了姓氏，但只要沦为黔首这个身份的，你就别想再有姓氏了。

所以，即便获有自己的姓氏，但他依旧不被允许，不被承认，久而久之，他们这些人也就逐渐淡忘了这个祖先记忆，只留下一个赢字留在后人嘴里。

一直被人称呼为获的徒隶在生活了二十四年光阴后，终于在去年发生了命运的改变。

当然，和获一起发生改变的还有整个巩县十余万徒隶、奴婢、黔首、帮佣、部曲。

那是泰山军的乐进带着军队打到了巩县，并一路摧破了汉家的统治。

随后，从京都到虎牢关的整个京东地区都发生了剧变，一场庶民对豪族的反攻倒算就这样开始了。

而坐落在巩县西南郊外的尹家壁自然也没躲过这股浪潮。

此壁叫尹家壁，其主家当然是姓尹，但叫尹氏的千千万，却没有一个有此壁之独特，只因为此家正是京畿世家豪族，以巩县为一地之望的尹氏。

尹氏之家发迹其实算不得多早，他们是在本朝和帝时期才开始成为公族之家的，但之后起势却非常猛，数代皆以清操驰名，宗族多居贵位。

这等家世，在京畿圈虽然是没办法和韦氏、杜氏相比的，他们这些个家族都是在前汉时期就已经为老牌经学之家了。

但在巩县的这一亩三分地，他们尹氏依旧可以称呼为一句“汉家天，尹家地”。

其家在地方上就是这么赫赫有名。

当然，也确实因为在京畿士族圈的排位中比较靠后，所以尹氏只能另辟蹊径来扬名，而他们家就是有名的对待

所以也正是因为这份口碑在，当泰山军到来时，尹家其实并没有发生什么大难。

作为主战派的族人们早就在巩县保卫战中战死了，留在坞壁的都是一些“乖顺”者。

尹氏虽然只是一个本朝才发迹的家族，但因为距离韦、杜这些顶级世家近，所以也耳闻过这些家族是如何渡过“艰难”乱世的。

说起来这也没什么奥秘，无非就是分头下注。

具体来说，就是家族各支房都做自己的选择，然后让不愿意参与的留在家乡坞壁结壁自守。

然后就让时代和命运去做筛选，最后能胜到最后的就会重新扛起家族的旗帜和郡望，如此成就一个个世家绵延千年的神话。

而如果外头的族人们都因时运不济而身死了，那留在家乡的族人们就作为最后的备份，努力经营，节衣缩食以渡过文明的黑暗期。

这种方式用张冲后世的话术就是区块链技术，去组织化。

也只有这样的组织形态才可以熬过文明的大洗牌。

尹氏也是如此，当泰山军开到尹氏壁后，留在壁内的族人们就知道巩县已经失陷了，他们现在要做的就是忘记仇恨，服从征服者。

所以，后面泰山军对尹氏壁的改造还是很顺利的。

一开始分田吏们怎么都动员不了黔首和帮佣们批斗审判尹氏族人，最后迫于指标的压力，就抓了几个稍微过分了些的尹氏族人。

当年收走获父亲的兔子的那名管事就在其中，虽然不论是其本人，还是获自己，都觉得这并不是什么罪，甚至连事都算不上。

可以说，在巩县当地的泰山军看来，尹家壁就是这么一群乖顺配合的家族。整个京东地区也是如此平静。

之后，泰山军在尹家壁这里划分了土地，重新给徒隶和黔首分配了宅基地和田地，而且为了后面管理的方便，也给这些徒隶们起了他们的姓。

为了防止同姓形成抱团，所以泰山军给地方黔首加姓的时候是一户一个姓，绝少有重复的。

别以为杜绝个同姓好像不重要，实际上，即便是两家人就是不同血缘关系的，只要你姓是一样的，这些人都会形成抱团。

以上这些工作都是泰山军