又或者说，他就是照样学着张角做的。

这个叫赵信的有一手邪术。但以邪术来组织集众并不新奇，但奇就奇在，此人竟然是踩着太平道上位的。

当张角以黄天当立的时候，人赵信就说白天当立，自称金帝子转世。

其人还有几个立身的邪术，如撒豆成兵、造饭化水，直让赵氏里附近的山寮们将之当成真神。

后来当太平道起事后，河北大乱。越来越多的百姓皆来投奔赵信，就是期冀于他的神术。

既然黄巾是打汉军的，那赵信灭黄巾，不正好相克吗

审问赵信的时候，张冲就在一旁。

当他听此人说什么撒豆成兵、造饭化水。张冲突然让这赵信来表演一下。

但此人嗯哈，阿巴半天，也没见现出个神异。

张冲当然知道此人搞不出了，其人无非是学过什么民间的巫术一流，又有几分表演才能，会故弄玄虚。

其后，赵信说到张冲最在意的檄书了。

檄书的确不是赵信写的，而是赵信招徕的邯郸豪强子弟写的。

邯郸自被破后，不少人都跑去投靠了山里的赵信，为其出谋划策。

这一次赵信起事，就是听信了其中一个幕僚，言说赵信有王气，正当大兴。

所以事实和张冲想得不同，这赵信不是背后有人，而是此人就是野心大得上天。

那些豪强子弟本也想做个借鸡下蛋的事，但这赵信将权柄看得牢得很，那些子弟做参赞可以，但能令行禁止的就只有赵信一人。

而赵氏里的武装也几乎都是以赵氏亲族为各吏士，甚至连后勤调发都要过一个赵氏族人之手。

张冲听到这些，对这个叫赵信的大感意外，没想到此人还是个人物。

他想到日后太行山的势力大大小小数十个，估计这个叫赵信的就是其中一个的本人。

但这赵信到底跳得太快了，还没成什么气候，就被张冲反手镇压了。

但赵信讲的另一个事，就让张冲内心烦躁了。

原来，赵信的的确确是有野心，但他却也是官逼民反。而这个官，竟然就是他张冲自己。

原来，赵信之所以急匆匆造反，就是因为泰山军布置在逢山那边的乡官要其助饷二十金。

之前一个姓范的小聚落就被摊派过，后来被逼得自缢而死。而赵信见要恶了乡官，索性就拉旗造反了。

泰山军的乡官制度实际上是一个不太成熟的战时制度，是与目前分田制度相匹配的。

在泰山军目前的基层组织上，是以十个聚落为府，而这个一府是军事的称呼，在民事上也叫一乡。而乡官就是过去汉室那边的基层吏，都是负责基层运转的。

随着泰山军在邺城扎根，乡官制度陆续就在魏国、赵国铺开了。

在张冲自己知道的这边，乡官一直是泰山军在基层治理的重要抓手。正是有了乡官，才使得地方的分田、护田兵的建立，还有春耕秋收得到了保障。

像赵信说的这事，张冲还是第一次听说。

但张冲没有听信任信，而是将赵信留给法曹思按律法办。

随后张冲就喊来了飞军内军使董昭，让其好好调查一下逢山乡官的情况。

很快，董昭就将调查的结果交给了张冲，结论就是逢山乡官确实存在摊派苛政的事实。

逢山乡官以募集调发军资的名义，肆无忌惮暴敛地方民脂民膏。而且因为当地黔首都刚被分完田，自觉地欠着泰山军，所以对于乡官们的暴敛也一味乖服。

在这些黔首的朴素认知里，泰山军能给他们分田，必然是要后面不断偿还的，所以他们只当乡官的这些行为是泰山军的意思。

所以，下不告，上又不查，反就让这些乡官们得了势了，不仅衣锦食肉，横行乡曲。

张冲在得知这一情况后，暴怒，第一次将关羽喊入军府，大骂。

因为此次北伐的大部分乡官都是关羽任命的，而逢山的乡官就是这一批次内的。

关羽闻听此事后，满脸涨红。

因为这事他真的不太清楚，当时这事主要是幕僚冯防点办的。而关羽只是将这些人留营抽点一番，考察了品性和基层工作能力就放出去了。

关羽在知道自己出了这么大篓子后，主动请缨参加这次调查，好弥补过错。

张冲也知道关羽北伐的时候，戎击繁忙，不大可能关注到这事上。但他既然作为北伐主将，出了这事，定然是要担责任的。

于是，张冲令关羽和董昭带着飞军内军全权负责此事，将这一次北伐任命的乡官全部调查一遍。

不仅如此，董昭还当即带人控制了点任这批乡官的幕僚冯防。

不管这人有没有和这事有牵连，先控制再说。

之后，飞军内军的缇骑四出，不断出邯郸开始走访调查赵国北部的情况。

也是这一次，泰山军的文武们终于知道了飞军内军的力量，各个复杂。